Mishná
Mishná

Quoting%20commentary sobre Tohorot 7:9

הָאִשָּׁה שֶׁנִּכְנְסָה לְהוֹצִיא פַת לְעָנִי, וְיָצָאת וּמְצָאַתּוּ עוֹמֵד בְּצַד כִּכָּרוֹת שֶׁל תְּרוּמָה, וְכֵן הָאִשָּׁה שֶׁיָּצָאת וּמָצָאת אֶת חֲבֶרְתָּהּ חוֹתָה גֶחָלִים תַּחַת קְדֵרָה שֶׁל תְּרוּמָה, רַבִּי עֲקִיבָא מְטַמֵּא, וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן פִּילָא, וְכִי מִפְּנֵי מָה רַבִּי עֲקִיבָא מְטַמֵּא וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין. מִפְּנֵי שֶׁהַנָּשִׁים גַּרְגְּרָנִיּוֹת הֵן, שֶׁהִיא חֲשׁוּדָה לְגַלּוֹת אֶת הַקְּדֵרָה שֶׁל חֲבֶרְתָּהּ, לֵידַע מַה הִיא מְבַשֶּׁלֶת:

Si una mujer entró para traer pan a un hombre pobre y salió para encontrarlo junto a las hogazas de terumah , y de manera similar si una mujer salió y encontró a su amiga rastrillando carbones debajo de una olla de terumah , el rabino Akiva los declara impuro, pero los sabios los declaran puros. El rabino Elazar ben Pilah dice: ¿Cuál es la razón por la que el rabino Akiva los declara impuros, pero los sabios los declaran puros? Porque las mujeres son codiciosas [con respecto a la comida], y se sospecha que descubrió la olla de su amiga para saber qué está cocinando.

Explora quoting%20commentary sobre Tohorot 7:9. Comentario y análisis en profundidad de fuentes judías clásicas.

Versículo anteriorCapítulo completoVersículo siguiente