Quoting%20commentary sobre Taanit 4:2

אֵלּוּ הֵן מַעֲמָדוֹת, לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר כח), צַו אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם אֶת קָרְבָּנִי לַחְמִי, וְכִי הֵיאַךְ קָרְבָּנוֹ שֶׁל אָדָם קָרֵב, וְהוּא אֵינוֹ עוֹמֵד עַל גַּבָּיו, הִתְקִינוּ נְבִיאִים הָרִאשׁוֹנִים עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע מִשְׁמָרוֹת. עַל כָּל מִשְׁמָר וּמִשְׁמָר הָיָה מַעֲמָד בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל כֹּהֲנִים, שֶׁל לְוִיִּם, וְשֶׁל יִשְׂרְאֵלִים. הִגִּיעַ זְמַן הַמִּשְׁמָר לַעֲלוֹת, כֹּהֲנִים וּלְוִיִּם עוֹלִים לִירוּשָׁלַיִם, וְיִשְׂרָאֵל שֶׁבְּאוֹתוֹ מִשְׁמָר מִתְכַּנְּסִין לְעָרֵיהֶן וְקוֹרְאִין בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית:

Estos son Ma'amadot ; [hombres de pie]. [La razón de esta institución es] como está escrito (Números 28: 2), "Manda a los hijos de Israel, y diles: Mi ofrenda, a saber, mi pan", y c. ¿Cómo se puede ofrecer una ofrenda para una persona sin su posición cerca [en el momento de su sacrificio]? Por lo tanto, los profetas mayores instituyeron veinticuatro "mishmar" [o divisiones de órdenes]; cada mishmarah siempre es siempre un "ma'amad" [o sección de hombres de pie], compuesto por Kohanim [sacerdotes], levitas e israelitas, estacionados en Jerusalén. Cuando llegó el turno de cada mishmarah de subir [desde sus ciudades al Templo], los sacerdotes y levitas subieron a Jerusalén, y los israelitas que pertenecían a esa mishmarah, se reunieron en [las sinagogas de] sus ciudades para leer La historia de la creación [Génesis 1].

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