Quoting%20commentary sobre Sotá 6:3

שֶׁהָיָה בְדִין, וּמָה אִם עֵדוּת רִאשׁוֹנָה שֶׁאֵין אוֹסַרְתָּהּ אִסּוּר עוֹלָם, אֵינָהּ מִתְקַיֶּמֶת בְּפָחוֹת מִשְּׁנַיִם, עֵדוּת אַחֲרוֹנָה שֶׁאוֹסַרְתָּהּ אִסּוּר עוֹלָם, אֵינוֹ דִין שֶׁלֹּא תִתְקַיֵּם בְּפָחוֹת מִשְּׁנָיִם, תַּלְמוּד לוֹמַר וְעֵד אֵין בָּהּ, כָּל עֵדוּת שֶׁיֵּשׁ בָּהּ. קַל וָחֹמֶר לָעֵדוּת הָרִאשׁוֹנָה מֵעַתָּה, וּמָה אִם עֵדוּת אַחֲרוֹנָה שֶׁאוֹסַרְתָּהּ אִסּוּר עוֹלָם, הֲרֵי הִיא מִתְקַיֶּמֶת בְּעֵד אֶחָד, עֵדוּת הָרִאשׁוֹנָה שֶׁאֵין אוֹסַרְתָּהּ אִסּוּר עוֹלָם, אֵינוֹ דִין שֶׁתִּתְקַיֵּם בְּעֵד אֶחָד, תַּלְמוּד לוֹמַר (דברים כד) כִּי מָצָא בָהּ עֶרְוַת דָּבָר, וּלְהַלָּן הוּא אוֹמֵר (שם יט), עַל פִּי שְׁנֵי עֵדִים יָקוּם דָּבָר, מַה לְּהַלָּן עַל פִּי שְׁנַיִם עֵדִים, אַף כָּאן עַל פִּי שְׁנַיִם עֵדִים:

Así es como sería según la lógica: al igual que el primer testimonio [de advertencia], eso no hace que se prohíba para siempre [casarse con él], solo es válido a través de dos [testigos], así también el último testimonio [de reclusión], eso la prohíbe para siempre: ¿no es lógico que solo sea válido con dos [testigos]? Entonces el versículo viene a enseñar: "y no hubo testimonio en contra de ella" (Números 5:13) - cualquier testimonio que haya en contra de ella. ¡Hay un kal vachomer [inducción lógica de menor a mayor] a partir de esto! Al igual que el último testimonio la prohíbe [de su esposo] para siempre y es válida a través de un testigo, el primer testimonio que no la prohíbe para siempre: ¿no es lógico que deba ser válida con un testigo? Entonces el versículo viene a enseñar: (Deuteronomio 24: 1) "Cuando él encuentre en ella una cosa indecorosa" (Deuteronomio 24: 1) y antes dice: "a través de dos testigos se sostendrá la cosa" (Deuteronomio 19:15 ) Al igual que antes [el testimonio] es a través de dos testigos, así también aquí es a través de dos testigos.

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