Quoting%20commentary sobre Shabbat 3:4
מַעֲשֶׂה שֶׁעָשׂוּ אַנְשֵׁי טְבֶרְיָא וְהֵבִיאוּ סִלּוֹן שֶׁל צוֹנֵן לְתוֹךְ אַמָּה שֶׁל חַמִּין. אָמְרוּ לָהֶן חֲכָמִים, אִם בְּשַׁבָּת, כְּחַמִּין שֶׁהוּחַמּוּ בְשַׁבָּת, אֲסוּרִין בִּרְחִיצָה וּבִשְׁתִיָּה בְּיוֹם טוֹב, כְּחַמִּין שֶׁהוּחַמּוּ בְיוֹם טוֹב, אֲסוּרִין בִּרְחִיצָה וּמֻתָּרִין בִּשְׁתִיָּה. מוּלְיָאר הַגָּרוּף, שׁוֹתִין הֵימֶנּוּ בְשַׁבָּת. אַנְטִיכִי, אַף עַל פִּי שֶׁגְּרוּפָה, אֵין שׁוֹתִין מִמֶּנָּה:
Una vez, los hombres de Tiberíades colocaron una tubería de agua fría en un conducto de agua caliente [que provenía de las aguas termales de Tiberíades, de modo que el agua fría fue calentada por el calor]. Los sabios les dijeron: Si en el día de reposo, como agua caliente calentada en el día de reposo, [es decir, el estado del agua que fluye a través de esa tubería en el día de reposo es la del agua caliente que se calentó en el día de reposo], a saber: está prohibido lavarse en él [incluso un pequeño extremidad] y [también] está prohibido beberlo. [Y el estado del agua que pasa a través de él] en un festival es el del agua caliente que se calentó en un festival. Está prohibido lavar [todo el cuerpo] en él, pero está permitido lavarse la cara, las manos y los pies], y está permitido beberlo. [La halajá está de acuerdo con los sabios. (Los hombres de Tiberíades dieron una vuelta y rompieron la pipa.)] Se puede beber de un moliar raspado en el día de reposo. [("moliar" :) La gemara explica: Agua adentro, carbón afuera. Es un recipiente con un pequeño recipiente conectado a su pared exterior en el que se colocan los carbones, y el agua en el recipiente grande. Si se rasparon las brasas mientras aún era de día, se le permite beber del agua en el gran receptáculo en el día de reposo, a pesar de que el recipiente lo calienta un poco. Porque no agrega calor, sino que solo lo conserva para que el contenido no se enfríe.] No se puede beber de un antichi, incluso si se ha raspado. [El antichi es un recipiente de cobre con dos superficies. El agua se coloca arriba, y el fuego debajo, entre las dos superficies, conservando así su calor. De modo que incluso si las brasas se raspan en la víspera del sábado, el agua se calienta en el día de reposo, por lo que está prohibido beber de ella en el día de reposo.]
Explora quoting%20commentary sobre Shabbat 3:4. Comentario y análisis en profundidad de fuentes judías clásicas.