Quoting%20commentary sobre Eruvin 8:3
אַנְשֵׁי חָצֵר וְאַנְשֵׁי מִרְפֶּסֶת שֶׁשָּׁכְחוּ וְלֹא עֵרְבוּ, כֹּל שֶׁגָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים, לַמִּרְפֶּסֶת. פָּחוֹת מִכָּאן, לֶחָצֵר. חֻלְיַת הַבּוֹר וְהַסֶּלַע, גְּבוֹהִים עֲשָׂרָה טְפָחִים, לַמִּרְפֶּסֶת. פָּחוֹת מִכָּאן, לֶחָצֵר. בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים, בִּסְמוּכָה. אֲבָל בְּמֻפְלֶגֶת, אֲפִלּוּ גָבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים, לֶחָצֵר. וְאֵיזוֹ הִיא סְמוּכָה, כֹּל שֶׁאֵינָהּ רְחוֹקָה אַרְבָּעָה טְפָחִים:
Los hombres de un patio y los hombres de un espejo (un balcón) que olvidaron y no hicieron un eruv —lo que sea superior a diez tefachim pertenece al espejo; más bajo que eso, al patio. [("" mirpeseth ":) un lugar alto en el patio de una casa en el que se abren muchas cámaras superiores. Y todos ellos (los ocupantes de las cámaras superiores) salen por una escalera al patio, y desde allí, al dominio público. A pesar de esto, ellos (los ocupantes superiores) no lo prohíben (el inferior), ya que el espejo tiene diez tefachim de alto (y, por lo tanto, un dominio separado). Esto, siempre que los hombres de los mirpeseth hagan un eruv por sí mismos en el mirpeseth, de modo que sea "un pie que esté permitido en su lugar" y no lo prohíba (ver 6: 9). ("y no hizo un eruv" :) estos (los hombres del espejo) con estos (los hombres del patio), pero cada uno entre ellos. ("lo que sea más alto que diez tefachim" :) Si hay en el patio un montículo o un poste diez tefachim alto cerca del espejo y el espejo no es diez tefachim más alto que el poste, para que el poste sea fácilmente accesible para el los hombres del espejo, el espejo lo "ordena", y ellos (los hombres del espejo) lo usan y no los hombres del patio. ("más bajo que eso, hacia el patio" :) es decir, también hacia el patio, dos dominios que lo ordenan, el espejo y el patio. Y si no hicieron un eruv entre ellos, ambos están prohibidos en él.] El chuliah de un agujero o una piedra de diez tefachim de altura pertenecen al espejo; más bajo que eso, al patio. [(El chuliah de un hoyo ":) el borde superior del hoyo. Si está diez tefachim por encima del (nivel del patio, el dominio del espejo lo ordena. Esto, siempre que el hoyo esté lleno hasta su boca con cosas que está prohibido mover en Shabat, en cuyo caso su altura, por cierto, no disminuirá (así como una piedra no disminuye), y (siempre que) esté nivelada con el piso del espejo. Pero si el hoyo no está lleno, o incluso si está lleno de cosas que se le permite tomar en sábado y así disminuirlo—ya que si está disminuido, está prohibido, ahora, aunque no está disminuido, también está prohibido. Y si los espejos y el patio no formaron una víspera entre sí, ambos están prohibidos.] ¿Cuándo es así? (que un chuliah diez tefachim alto corresponde a los espejos) Cuando está cerca [a los espejos]. Pero si está lejos de eso, incluso si tiene diez tefachim de altura (se refiere) [también] al patio [así como a los espejos, y ambos están prohibidos si no hicieron un esfuerzo entre ellos. ] ¿Y qué es "cerrar"? Lo que sea que no esté a cuatro tefachim de distancia.
Explora quoting%20commentary sobre Eruvin 8:3. Comentario y análisis en profundidad de fuentes judías clásicas.