Quoting%20commentary sobre Eruvin 5:8
אַנְשֵׁי עִיר גְּדוֹלָה מְהַלְּכִין אֶת כָּל עִיר קְטַנָּה, וְאֵין אַנְשֵׁי עִיר קְטַנָּה מְהַלְּכִין אֶת כָּל עִיר גְּדוֹלָה. כֵּיצַד. מִי שֶׁהָיָה בְעִיר גְּדוֹלָה וְנָתַן אֶת עֵרוּבוֹ בְעִיר קְטַנָּה, בְּעִיר קְטַנָּה וְנָתַן אֶת עֵרוּבוֹ בְעִיר גְּדוֹלָה, מְהַלֵּךְ אֶת כֻּלָּהּ וְחוּצָה לָהּ אַלְפַּיִם אַמָּה. וְרַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, אֵין לוֹ אֶלָּא מִמְּקוֹם עֵרוּבוֹ אַלְפַּיִם אַמָּה:
Los hombres de una gran ciudad atraviesan una pequeña ciudad entera [Si una pequeña ciudad estuviera dentro de sus dos mil codos, y la atraviesan, atraviesan toda la pequeña ciudad como si fueran cuatro codos y completan la medición fuera de ella.], pero los hombres de una ciudad pequeña no atraviesan una ciudad grande entera [como si fueran cuatro codos. Para la medición de su tchum termina dentro de la gran ciudad, por lo que pueden ir solo hasta la terminación de su tchum.] ¿Cómo es eso? Si uno estuviera en una ciudad grande y colocara su eruv en una ciudad pequeña; o, si estuviera en una ciudad pequeña y colocara su eruv en una ciudad grande, lo atraviesa todo, y fuera de él, dos mil codos. [Nuestra Mishná es defectuosa. Esto es lo que se enseñó: "Los hombres de una ciudad grande atraviesan una ciudad pequeña entera, pero los hombres de una ciudad pequeña no atraviesan una ciudad grande entera. ¿Cuándo es esto? Cuando mide dos mil codos. Pero si coloca su eruv dentro de la ciudad—ya sea que los hombres de una gran ciudad coloquen su eruv en una ciudad pequeña, o los hombres de una pequeña ciudad coloquen su eruv en una ciudad grande, atraviesan la ciudad entera en la que se colocaron los eruv como si fueran cuatro codos. ¿Cómo es eso? Si uno fuera de una gran ciudad y colocara su eruv en una ciudad pequeña, etc. "] R. Akiva dice: Él solo tiene dos mil codos en el lugar de su eruv. [Se diferencia con el primer tanna y sostiene que el eruv no hace que la ciudad en la que se ubica sea considerada como cuatro codos, y los dos mil codos se cuentan solo desde el lugar del eruv. La halajá no está de acuerdo con R. Akiva.]
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