Quoting%20commentary sobre Eduyot 5:1

רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, שִׁשָּׁה דְבָרִים מִקֻּלֵּי בֵית שַׁמַּאי וּמֵחֻמְרֵי בֵית הִלֵּל. דַּם נְבֵלוֹת, בֵּית שַׁמַּאי מְטַהֲרִין, וּבֵית הִלֵּל מְטַמְּאִין. בֵּיצַת הַנְּבֵלָה, אִם יֵשׁ כַּיּוֹצֵא בָהּ נִמְכֶּרֶת בַּשּׁוּק, מֻתֶּרֶת. וְאִם לָאו, אֲסוּרָה, כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמָּאי. וּבֵית הִלֵּל אוֹסְרִין. וּמוֹדִים בְּבֵיצַת טְרֵפָה שֶׁהִיא אֲסוּרָה, מִפְּנֵי שֶׁגָּדְלָה בְאִסּוּר. דַּם נָכְרִית וְדַם טָהֳרָה שֶׁל מְצֹרַעַת, בֵּית שַׁמַּאי מְטַהֲרִין. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, כְּרֻקָּהּ וּכְמֵימֵי רַגְלֶיהָ. אוֹכְלִין פֵּרוֹת שְׁבִיעִית בְּטוֹבָה וְשֶׁלֹּא בְטוֹבָה, כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמָּאי. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֵין אוֹכְלִים אֶלָּא בְטוֹבָה. הַחֵמֶת, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, צְרוּרָה עוֹמֶדֶת. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָהּ צְרוּרָה:

R. Yehudah dice: seis cosas son de la indulgencia de Beth Shammai y de la severidad de Beth Hillel: la sangre de neveiloth —Beth Shammai lo gobierna limpio [enteramente, no se considera neveilah], y Beth Hillel impuro. El huevo de una neveilah [como cuando (el pájaro) se convirtió en neveilah en shechitah (sacrificio), y se encontraron huevos después de shechitah]—Si sus (los huevos) como se vendieron en el mercado, [su cáscara es dura y acabada, como otros huevos vendidos en el mercado], está permitido; y si no, está prohibido, según las palabras de Beth Shammai, [siendo considerado como sus intestinos]. Beth Hillel lo prohíbe. Y reconocen que el huevo de una treifah (un ave orgánicamente defectuosa) está prohibido, ya que se ha desarrollado en (un estado de) issur (prohibición). La sangre de un gentil y la sangre "limpia" de una mujer leprosa [la sangre limpia que vio al dar a luz después de siete días ("impuros") para (el nacimiento de) un hombre y dos semanas para una mujer]— Beth Shammai lo gobierna limpio, [está escrito en la parashá de zav — (una descarga genital) (Levítico 15: 2): "Habla a los hijos de Israel" —los hijos de Israel se vuelven inmundos con zivah, pero los gentiles no se vuelven inmundos con zivah. Y los rabinos decretaron que se vuelven como zavin en todos los aspectos. Beth Shammai sostiene: ¿Con respecto a lo que decretaron los rabinos? Con respecto a su saliva y su orina, que son una constante. Pero no decretaron así con respecto a la sangre zivah, que es de ocurrencia más rara. (Los rabinos hicieron una "señal" y no la descartaron impura, de modo que se dan cuenta de que "tumah gentil" es un fenómeno rabínico y no vienen a quemar terumah y kodshim (comida consagrada) por eso).] Y Beth Hillel dice : [La sangre de una mujer gentil es inmunda] cuando es como su saliva y su orina; [es decir, cuando está mojado y no cuando está seco. Y es solo este "recordatorio" que hicieron para ella. Porque si su tumah fuera ordenada por la Torá, su sangre sería impura tanto húmeda como seca. Pero ahora que es impuro solo cuando está mojado, nos damos cuenta de que su tumah está ordenada rabínicamente.]

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