Mishná
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Mishná sobre Niddah 6:12

שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת הָאֲמוּרוֹת בַּפָּרָה וּבַנְּגָעִים, וְהָאֲמוּרוֹת בְּכָל מָקוֹם, כְּדֵי לָכֹף רֹאשָׁן לְעִקָּרָן, דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל. רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר, כְּדֵי לִקְרֹץ בַּצִּפֹּרֶן. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, כְּדֵי שֶׁיְּהוּ נִטָּלוֹת בְּזוּג:

Los dos pelos de los que se habla con respecto a una novilla roja [es decir, que dos pelos blancos o negros la invalidan, ver Parah 2: 5], y [los que se habla de] con respecto a nega'im [parches enfermos en la piel, la ropa o las casas que crean impureza; es decir, que dos pelos en una mancha son un signo de impureza, véase Nega'im 4: 4], y con respecto a los que se mencionan en cualquier parte, [los pelos deben ser lo suficientemente largos] como para doblar sus puntas para [tocar] sus raíces, de acuerdo con Rabino Yishmael. El rabino Eliezer dice: [lo suficiente] como para ser pellizcado por una uña. El rabino Akiva dice: [lo suficiente] para ser eliminado con unas tijeras.

Mishnah Kelim

Bakers’ baking-boards are susceptible to impurity, but those used by householders are clean. But if he dyed them red or saffron they are susceptible to impurity. If a bakers’ shelf was fixed to a wall: Rabbi Eliezer rules that it is clean And the sages rule that it is susceptible to impurity. The bakers' frame is susceptible to impurity but one used by householders is clean. If he made a rim on its four sides it is susceptible to impurity, but if one side was open it is clean. Rabbi Shimon says: if he fixed it so that one can cut the dough upon it, it is susceptible to impurity. Similarly, a rolling-pin is susceptible to impurity.
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