Midrash sobre Zevahim 3:4

הַשּׁוֹחֵט אֶת הַזֶּבַח לֶאֱכֹל כַּזַּיִת מִן הָעוֹר, מִן הָרֹטֶב, מִן הַקִּיפָה, מִן הָאָלָל, מִן הָעֲצָמוֹת, מִן הַגִּידִים, מִן הַטְּלָפַיִם, מִן הַקַּרְנַיִם, חוּץ לִזְמַנּוֹ אוֹ חוּץ לִמְקוֹמוֹ, כָּשֵׁר, וְאֵין חַיָּבִים עֲלֵיהֶם מִשּׁוּם פִּגּוּל וְנוֹתָר וְטָמֵא:

Si uno sacrifica una ofrenda para comer la masa de una aceituna de la piel, o de la salsa [de la carne], o de las especias [utilizadas para cocinar la carne], o de los trozos de carne pegados a la piel, o de los huesos, o de los tendones, o de los cascos, o de los cuernos, después de su tiempo o fuera de su lugar apropiado - la ofrenda es válida y uno no es responsable por Piggul [un sacrificio que no es apto debido a la intención del sacerdote oficiante, mientras lo ofrece, para consumirlo fuera de su tiempo permitido], o para Notar [un sacrificio que se vuelve inadecuado debido a que no se consumió más allá del tiempo permitido], o por hacerlo impuro.

Explora midrash sobre Zevahim 3:4. Comentario y análisis en profundidad de fuentes judías clásicas.