Midrash sobre Meguilá 1:3

אֵיזוֹ הִיא עִיר גְּדוֹלָה, כֹּל שֶׁיֵּשׁ בָּהּ עֲשָׂרָה בַטְלָנִים. פָּחוֹת מִכָּאן, הֲרֵי זֶה כְפָר. בָּאֵלּוּ אָמְרוּ מַקְדִּימִין וְלֹא מְאַחֲרִין. אֲבָל זְמַן עֲצֵי כֹהֲנִים וְתִשְׁעָה בְאָב, חֲגִיגָה וְהַקְהֵל, מְאַחֲרִין וְלֹא מַקְדִּימִין. אַף עַל פִּי שֶׁאָמְרוּ מַקְדִּימִין וְלֹא מְאַחֲרִין, מֻתָּרִין בְּהֶסְפֵּד וּבְתַעֲנִיּוֹת וּמַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, אֵימָתַי, מְקוֹם שֶׁנִּכְנָסִין בְּשֵׁנִי וּבַחֲמִישִׁי. אֲבָל מְקוֹם שֶׁאֵין נִכְנָסִין לֹא בְּשֵׁנִי וְלֹא בַחֲמִישִׁי, אֵין קוֹרִין אוֹתָהּ אֶלָּא בִזְמַנָּהּ:

¿Cuál es una ciudad grande? Dondequiera que haya "diez ociosos" [en la casa de oración, que estén inactivos del trabajo, con el apoyo de la congregación para que siempre se encuentren allí en el momento de la oración.] Si hay menos que eso, es una aldea . Con estos [es decir, con el tiempo de la lectura de Meguilá], dijeron que se debe avanzar, pero no retrasar [si cae en sábado]; pero con los tiempos de la madera (ofrendas) de los Cohanim y la gente, [donde ciertas familias traen madera al Templo para la pila de madera (altar) en días fijos, todos los años (ver Ta'anith 4: 5), y sacrifican una "ofrenda de madera", ofrendas quemadas de regalo—si (su día designado) cae en sábado, se retrasa hasta el domingo], y el noveno de Av [(lo mismo se aplica a todos los ayunos que caen en sábado)], y chagigah (la ofrenda del festival) [If yom tov cae en sábado, las ofrendas de paz del festival se postergan para el día siguiente, ya que se pueden recuperar los siete días], y hakhel [a saber. (Deuteronomio 31:12): "Reúna (hakhel) al pueblo, etc.", donde el rey leería en el libro de Deuteronomio, y todo el pueblo estaba obligado a traer a sus hijos pequeños, a saber. (Ibídem.); "los hombres, las mujeres y los niños pequeños", que es imposible en Shabat], (si caen en Shabat), se retrasan pero no avanzan, [el tiempo de su obligación aún no ha llegado. (En cuanto a la novena de Av, "La calamidad no está avanzada")]. A pesar de que dijeron (con respecto al tiempo de la lectura de Meguilá): "Está avanzado, pero no retrasado", está permitido (en un día que está avanzado) elogiar, ayunar y cumplir con el ( Purim) obligación de matanoth la'evyonim (dar regalos a los pobres). R. Yehudah dijo: ¿Cuándo es esto (para que las aldeas puedan avanzar la lectura hasta el día de la asamblea)? Donde se reúnen (en las grandes ciudades) los lunes y jueves. Pero donde no se reúnen los lunes ni los jueves, pueden leerlo solo a su hora.

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