Mesorat%20hashas sobre Zevahim 2:5

לֶאֱכֹל כַּזַּיִת בַּחוּץ וְכַזַּיִת לְמָחָר, כַּזַּיִת לְמָחָר וְכַזַּיִת בַּחוּץ, כַּחֲצִי זַיִת בַּחוּץ וְכַחֲצִי זַיִת לְמָחָר, כַּחֲצִי זַיִת לְמָחָר וְכַחֲצִי זַיִת בַּחוּץ, פָּסוּל וְאֵין בּוֹ כָרֵת. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, זֶה הַכְּלָל, אִם מַחֲשֶׁבֶת הַזְּמָן קָדְמָה לְמַחֲשֶׁבֶת הַמָּקוֹם, פִּגּוּל וְחַיָּבִים עָלָיו כָּרֵת. וְאִם מַחֲשֶׁבֶת הַמָּקוֹם קָדְמָה לְמַחֲשֶׁבֶת הַזְּמָן, פָּסוּל וְאֵין בּוֹ כָרֵת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים זֶה וָזֶה פָסוּל וְאֵין בּוֹ כָרֵת. לֶאֱכֹל כַּחֲצִי זַיִת וּלְהַקְטִיר כַּחֲצִי זַיִת, כָּשֵׁר, שֶׁאֵין אֲכִילָה וְהַקְטָרָה מִצְטָרְפִין:

Si [uno tenía la intención] de comer el bulto de una aceituna [de la carne] afuera [del patio del Templo] y el bulto de una aceituna [de la carne] al día siguiente; [o comer] el bulto de una aceituna [de la carne] al día siguiente y el bulto de una aceituna [de la carne] afuera [del patio del Templo]; [o comer] la mitad de la masa de aceituna [de carne] afuera y la mitad de la masa de aceituna [de carne] al día siguiente; [o comer] medio bulto de aceituna [de la carne] al día siguiente y medio bulto de aceituna [de la carne] afuera, el sacrificio es inválido pero no lo somete a Karet . El rabino Yehudah dijo: Esta es la regla general: si la intención [ilegal] [con respecto al tiempo] precedió a la intención [ilegal] [con respecto] al lugar, es Piggul y lo somete a Karet . Pero si la intención [ilegal] [con respecto] al lugar precedió a la intención [ilegal] [con respecto] al tiempo, [el sacrificio] es inválido, pero no lo somete a Karet . Los Sabios dicen: en ambos casos es inválido pero no lo somete a Karet . [Si se pretendía] comer la mitad de la masa de aceitunas y quemar la mitad de la masa de aceitunas, la oferta es válida porque comer y quemar no se combinan.

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