Mesorat%20hashas sobre Zevahim 12:4

כָּל הַקֳּדָשִׁים שֶׁאֵרַע בָּהֶם פְּסוּל קֹדֶם לְהֶפְשֵׁטָן, אֵין עוֹרוֹתֵיהֶם לַכֹּהֲנִים. לְאַחַר הֶפְשֵׁטָן, עוֹרוֹתֵיהֶם לַכֹּהֲנִים. אָמַר רַבִּי חֲנִינָא סְגָן הַכֹּהֲנִים, מִיָּמַי לֹא רָאִיתִי עוֹר יוֹצֵא לְבֵית הַשְּׂרֵפָה. אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, מִדְּבָרָיו לָמַדְנוּ, שֶׁהַמַּפְשִׁיט אֶת הַבְּכוֹר וְנִמְצָא טְרֵפָה, שֶׁיֵּאוֹתוּ הַכֹּהֲנִים בְּעוֹרוֹ. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין לֹא רָאִינוּ רְאָיָה, אֶלָּא יוֹצֵא לְבֵית הַשְּׂרֵפָה:

[Si] un sacrificio se volvió inválido antes de ser desollado, su piel no [se da] a los sacerdotes; [si se volvió inválido] después de ser desollado, su piel es [dada] a los sacerdotes. El rabino Chanina Segan HaKohanim dijo: En mi vida nunca vi que se quemara un escondite [fuera del recinto del templo]. El rabino Akiva dijo: De su declaración aprendemos que [si] uno se pone una Bechor [ofrenda de primogénito] que [entonces] se descubrió que era un Terefah [un animal con una condición mortal tal que moriría dentro de un año], los sacerdotes aún deberían beneficiarse de su piel. Y los Sabios dicen: [La declaración de] "nunca vimos" no es una prueba; más bien [la piel] sale al lugar de la quema.

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