Mesorat%20hashas sobre Zevahim 12:1
טְבוּל יוֹם וּמְחֻסַּר כִּפּוּרִים, אֵינָן חוֹלְקִים בַּקֳּדָשִׁים לֶאֱכֹל לָעָרֶב. אוֹנֵן, נוֹגֵעַ וְאֵינוֹ מַקְרִיב, וְאֵינוֹ חוֹלֵק לֶאֱכֹל לָעָרֶב. בַּעֲלֵי מוּמִין, בֵּין בַּעֲלֵי מוּמִין קְבוּעִין, בֵּין בַּעֲלֵי מוּמִין עוֹבְרִין, חוֹלְקִין וְאוֹכְלִין, אֲבָל לֹא מַקְרִיבִין. וְכֹל שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לָעֲבוֹדָה, אֵינוֹ חוֹלֵק בַּבָּשָׂר. וְכֹל שֶׁאֵין לוֹ בַּבָּשָׂר, אֵין לוֹ בָעוֹרוֹת. אֲפִלּוּ טָמֵא בִשְׁעַת זְרִיקַת דָּמִים וְטָהוֹר בִּשְׁעַת הֶקְטֵר חֲלָבִים, אֵינוֹ חוֹלֵק בַּבָּשָׂר, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא ז), הַמַּקְרִיב אֶת דַּם הַשְּׁלָמִים וְאֶת הַחֵלֶב מִבְּנֵי אַהֲרֹן לוֹ תִהְיֶה שׁוֹק הַיָּמִין לְמָנָה:
Un Tevul Yom [una persona que se ha sumergido ese día para la purificación pero que debe esperar a que caiga la noche para ser completamente puro], y un Mechusar Kippurim [uno que se ha purificado por inmersión pero aún necesita traer un sacrificio antes de comer de las ofrendas ], no recibas [porciones de] los sacrificios que se comen esa noche. Un Onen [una persona cuyo pariente cercano ha muerto pero aún no ha sido enterrado] puede tocar [sacrificios] pero no puede ofrecer [ellos] y no recibe porciones para comer esa noche. Los sacerdotes imperfectos reciben porciones y pueden comer [carne de sacrificio independientemente de] si sus imperfecciones son permanentes o temporales. Sin embargo, [los sacerdotes manchados] no pueden oficiar [al ofrecer sacrificios]. Cualquiera que no sea apto para realizar el servicio [Templo] no recibe [una porción] de carne para comer, y quien no recibe [una porción] de carne no recibe [una porción] de las pieles. [Si un sacerdote] era impuro en el momento en que se derramó la sangre [en el altar], no recibe [una porción] de la carne, incluso si se volvió puro cuando las grasas se quemaron, como dice (Levítico 7 : 33) "Él, entre los hijos de Aharon, que ofrece la sangre de los Shelamim [una ofrenda cuyas diversas partes son consumidas por sus dueños, los Kohanim y el fuego sobre el altar] y la grasa recibe el muslo derecho por una porción".
Explora mesorat%20hashas sobre Zevahim 12:1. Comentario y análisis en profundidad de fuentes judías clásicas.