Mesorat%20hashas sobre Temurá 5:3

הָאוֹמֵר, וְלָדָהּ שֶׁל זוֹ עוֹלָה וְהִיא שְׁלָמִים, דְּבָרָיו קַיָּמִים. הִיא שְׁלָמִים וּוְלָדָהּ עוֹלָה, הֲרֵי זוֹ וְלַד שְׁלָמִים, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, אִם לְכֵן נִתְכַּוֵּן מִתְּחִלָּה, הוֹאִיל וְאִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹת שְׁנֵי שֵׁמוֹת כְּאַחַת, דְּבָרָיו קַיָּמִים. וְאִם מִשֶּׁאָמַר הֲרֵי זוֹ שְׁלָמִים, נִמְלַךְ וְאָמַר וְלָדָהּ עוֹלָה, הֲרֵי זוֹ וְלַד שְׁלָמִים:

Si uno dice: "El feto de este animal es un Olah y [el animal] es un Shelamim ", sus palabras se mantienen; "[Este animal] es un Shelamim , y su feto es un Olah ", el feto es un Shelamim - [estas son] las palabras del rabino Meir; El rabino Yosi dice: Si esto es lo que originalmente pretendía [que el feto sería un Olah ], entonces, dado que es [físicamente] imposible pronunciar dos nombres a la vez, sus palabras se mantienen; si, cuando dijo "esto es un Shelamim ", cambió de opinión y dijo [es decir, agregó], "el feto es un Olah ", entonces el feto es un Shelamim .

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