Mesorat%20hashas sobre Temurá 2:3

חֹמֶר בְּקָדָשִׁים מִבִּתְמוּרָה וּבִתְמוּרָה מִבְּקָדָשִׁים. שֶׁהַקֳּדָשִׁים עוֹשִׂים תְּמוּרָה וְאֵין תְּמוּרָה עוֹשָׂה תְמוּרָה. הַצִּבּוּר וְהַשֻּׁתָּפִין מַקְדִּישִׁים, אֲבָל לֹא מְמִירִים. וּמַקְדִּישִׁים אֵבָרִים וְעֻבָּרִים, אֲבָל לֹא מְמִירִים. חֹמֶר בִּתְמוּרָה, שֶׁהַקְּדֻשָּׁה חָלָה עַל בַּעֲלַת מוּם קָבוּעַ, וְאֵינָהּ יוֹצְאָה לְחֻלִּין לְהִגָּזֵז וּלְהֵעָבֵד. רַבִּי יוֹסֵי בַּר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, עָשָׂה שׁוֹגֵג כְּמֵזִיד בַּתְּמוּרָה, וְלֹא עָשָׂה שׁוֹגֵג כְּמֵזִיד בַּמֻּקְדָּשִׁים. רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר, הַכִּלְאַיִם, וְהַטְּרֵפָה, וְיוֹצֵא דֹפֶן, טֻמְטוּם, וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס, לֹא קְדֵשִׁים וְלֹא מַקְדִּישִׁים:

[Original] santos [sacrificios] son ​​más estrictos [en algunos aspectos] que un sustituto, y un sustituto es [más estricto] que [originales] santos [sacrificios], ya que [original] santos [sacrificios] pueden hacer un sustituto, sin embargo un sustituto no puede hacer un sustituto. El público y los socios pueden dedicar un animal, pero no pueden sustituirlo, y [uno puede] dedicar extremidades y fetos, pero uno no puede sustituirlo [por ellos]. Un sustituto es más estricto, [en eso] la santidad [impuesta por el acto de sustitución] se aplica [incluso] a un animal con una mancha permanente, y no puede canjearse por ser esquilado o trabajado. El rabino Yose bar El rabino Yehuda dijo: Ellos equipararon la [acción] no intencional con la acción intencional con respecto a la sustitución, pero no con respecto a los [sacrificios] sagrados [dedicados originales]. El rabino Eliezer dijo: Kilayim [los productos de cruces prohibidos], terefot [animales con una condición mortal tal que morirían dentro de un año], los nacidos a través de la cesárea, los de sexo indeterminado y los hermafroditas; tampoco pueden convertirse en sagrados [ofrendas ] ni [donde ya es sagrado] pueden hacer que [otros animales] sean sagrados [mediante sustitución].

Explora mesorat%20hashas sobre Temurá 2:3. Comentario y análisis en profundidad de fuentes judías clásicas.