Mesorat%20hashas sobre Shabbat 18:3

אֵין מְיַלְּדִין אֶת הַבְּהֵמָה בְיוֹם טוֹב, אֲבָל מְסַעֲדִין. וּמְיַלְּדִין אֶת הָאִשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְקוֹרִין לָהּ חֲכָמָה מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, וּמְחַלְּלִין עָלֶיהָ אֶת הַשַּׁבָּת, וְקוֹשְׁרִין אֶת הַטַּבּוּר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אַף חוֹתְכִין. וְכָל צָרְכֵי מִילָה עוֹשִׂין בְּשַׁבָּת:

Un animal no es entregado en un festival [El feto no es sacado del útero en un festival, esto implica un esfuerzo excesivo], pero es asistido [es decir, el feto se sostiene para que no caiga al suelo.] Una mujer se entrega el sábado, y se llama a una partera experta para que la lleve de un lugar a otro [sin preocuparse por issur techumim (interdicciones vinculadas al sábado)], y el sábado se profana para ella [desde el momento en que está sentada en el taburete de parto y la sangre comienza a fluir hasta los tres días después de que ella da a luz, ya sea que diga "Necesito" o no. De tres a siete días, si ella dice: "Necesito", el sábado se profana; si no, no se profana. De siete a treinta días, incluso si ella dice "Necesito", no se profana; pero sus necesidades son satisfechas a través de un gentil, porque es considerada como una persona enferma que no está en peligro, cuyas necesidades pueden ser satisfechas por un gentil.] Y el cordón umbilical puede estar atado. [Porque si no está atado, sino solo doblado, sus intestinos emergerán. Pero no se corta en Shabat de acuerdo con el primer tanna.] R. Yossi dice: También se corta. [La halajá está de acuerdo con R. Yossi, que está cortada y limpiada, y en polvo de mirto, y similares.] Y todas las necesidades de milah (circuncisión) pueden satisfacerse en Shabat. [En el próximo capítulo se explica cuáles son las necesidades de milah.]

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