Mesorat%20hashas sobre Menajot 3:1

הַקּוֹמֵץ אֶת הַמִּנְחָה לֶאֱכֹל דָּבָר שֶׁאֵין דַּרְכּוֹ לֶאֱכֹל, לְהַקְטִיר דָּבָר שֶׁאֵין דַּרְכּוֹ לְהַקְטִיר, כָּשֵׁר. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר פּוֹסֵל. לֶאֱכֹל דָּבָר שֶׁדַּרְכּוֹ לֶאֱכֹל, לְהַקְטִיר דָּבָר שֶׁדַּרְכּוֹ לְהַקְטִיר, פָּחוֹת מִכַּזַּיִת, כָּשֵׁר. לֶאֱכֹל כַּחֲצִי זַיִת וּלְהַקְטִיר כַּחֲצִי זַיִת, כָּשֵׁר, שֶׁאֵין אֲכִילָה וְהַקְטָרָה מִצְטָרְפִין:

Si tomó el puñado de la ofrenda de granos con la intención de comer [fuera de su lugar apropiado o después de su tiempo apropiado] una parte que no es habitual comer o quemar [fuera de su lugar apropiado o después de su tiempo apropiado] una parte que No es habitual quemar, [la oferta] es válida. El rabino Eliezer lo invalida. [Si pretendía] comer menos del grueso de una aceituna de una parte que es habitual comer, o quemar menos del grueso de una aceituna de una parte que es habitual quemar, [la ofrenda] es válida. [Si pretendía] comer la mitad de una aceituna y quemar media aceituna's a granel, [la ofrenda] es válida, para comer y quemar no se cuentan juntos.

Explora mesorat%20hashas sobre Menajot 3:1. Comentario y análisis en profundidad de fuentes judías clásicas.