Mesorat%20hashas sobre Meguilá 4:9

הָאוֹמֵר יְבָרְכוּךָ טוֹבִים, הֲרֵי זוֹ דֶּרֶךְ הַמִּינוּת. עַל קַן צִפּוֹר יַגִּיעוּ רַחֲמֶיךָ, וְעַל טוֹב יִזָּכֵר שְׁמֶךָ, מוֹדִים מוֹדִים, מְשַׁתְּקִין אוֹתוֹ. הַמְכַנֶּה בָעֲרָיוֹת, מְשַׁתְּקִין אוֹתוֹ. הָאוֹמֵר, וּמִזַּרְעֲךָ לֹא תִתֵּן לְהַעֲבִיר לַמֹּלֶךְ (ויקרא יח), וּמִזַרְעָךְ לֹא תִתֵּן לְאַעְבָּרָא בְּאַרְמָיוּתָא, מְשַׁתְּקִין אוֹתוֹ בִנְזִיפָה:

Si uno dice: "Que los buenos (es decir, los justos) los bendigan", este es el camino de la herejía. [Porque Israel debe incluir a los pecadores entre ellos en la asamblea de sus ayunos. Porque aunque el gálbano (chelbenah) tiene un olor desagradable, la Escritura lo incluyó entre las especias del incienso.] Si uno dice: "A un nido de pájaros, extiende Tus misericordias" [es decir, como Tus misericordias se extendieron a los pájaros y a Ti. decretado (Deuteronomio 22: 6): "No tomarás la madre ave junto con la cría", así que sé compasivo y misericordioso con nosotros], debe ser silenciado. [Porque hace que las mitzvoth del Santo Bendito sean funciones de misericordia, mientras que no son más que decretos (del Rey para sus súbditos)]. O (si él dice :) "Por (Tu) bien, que se recuerde Tu nombre", [la implicación es: Te reconoceremos por el bien (pero no por el mal)], debe ser silenciado. [Porque debemos bendecir tanto para el mal como para el bien.] O (si él dice :) "Te damos gracias," Te damos gracias "[la impresión de que dos deidades están siendo reconocidas y aceptadas], él debe ser silenciado. Si uno expone [la sección sobre] relaciones ilícitas en sentido figurado, [por ejemplo, si interpreta la prohibición de vivir con el padre y la madre como una exhortación contra revelar su vergüenza en público], debe ser silenciado. uno interpreta (Levítico 18:21): "Y de tu simiente no darás paso (a través del fuego) a Moloch" como: "No des de tu simiente para impregnación al Aramatismo" [es decir, no vivas con un gentil mujer y engendrar un hijo por idolatría], debe ser silenciado con una aguda reprimenda. [Porque desarraiga el verso de su significado (verdadero) y hace que quien vive con una mujer gentil sea responsable de kareth (corte) si él lo hace voluntariamente y por una ofrenda por el pecado si lo hace sin darse cuenta.]

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