Mesorat%20hashas sobre Ketubot 6:6

יְתוֹמָה שֶׁהִשִּׂיאַתָּה אִמָּהּ אוֹ אַחֶיהָ מִדַּעְתָּהּ, וְכָתְבוּ לָהּ בְּמֵאָה אוֹ בַחֲמִשִּׁים זוּז, יְכוֹלָה הִיא מִשֶּׁתַּגְדִּיל לְהוֹצִיא מִיָּדָן מַה שֶּׁרָאוּי לְהִנָּתֵן לָהּ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם הִשִּׂיא אֶת הַבַּת הָרִאשׁוֹנָה, יִנָּתֵן לַשְּׁנִיָּה כְדֶרֶךְ שֶׁנָּתַן לָרִאשׁוֹנָה. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, פְּעָמִים שֶׁאָדָם עָנִי וְהֶעֱשִׁיר אוֹ עָשִׁיר וְהֶעֱנִי, אֶלָּא שָׁמִין אֶת הַנְּכָסִים וְנוֹתְנִין לָהּ:

Si un huérfano fue casado por su madre o sus hermanos por su consentimiento, y le escribieron (una dote de) cien o cincuenta zuz, ella puede, cuando sea mayor de edad, tomar de ellos lo que legítimamente es suyo [a décimo de la herencia]. R. Yehudah dice: Si él [el padre] se casó con la primera hija [en su vida], a la segunda se le da lo que se le dio a la primera [ya sea menos o más de una décima parte. La halajá está de acuerdo con R. Yehudah, que seguimos el juicio del padre. Y si no podemos determinar cuál fue ese juicio, se le da una décima parte de la propiedad existente en el momento de su matrimonio.—desde tierra, pero no desde chattel. (Hay quienes sostienen que hoy también le dan una décima parte de chattel.) Y si en el momento de su matrimonio no lo reclamó de los herederos, puede reclamarlo después de su matrimonio, y no decimos que ella se lo renuncia a ellos. Y esto se aplica solo cuando se alimenta de la propiedad de su padre; pero si los herederos dejaron de alimentarla, (se supone que) ella renunció, a menos que indique lo contrario. Y si ella fuera una bogereth, que no está alimentada por ellos, y se casara sin reclamar lo que se le debía como dote de la propiedad de su padre, (se supone que) lo renunció a los herederos, y ya no puede reclamar incluso si ella fue alimentada de sus propiedades.] Los sabios dicen: a veces un hombre pobre se vuelve rico y un hombre rico se vuelve pobre. Más bien, se evalúa la propiedad y se le entrega (su parte).

Explora mesorat%20hashas sobre Ketubot 6:6. Comentario y análisis en profundidad de fuentes judías clásicas.