Mesorat%20hashas sobre Keritot 6:1

הַמֵּבִיא אָשָׁם תָּלוּי וְנוֹדַע לוֹ שֶׁלֹּא חָטָא, אִם עַד שֶׁלֹּא נִשְׁחַט, יֵצֵא וְיִרְעֶה בָעֵדֶר, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, יִרְעֶה עַד שֶׁיִּסְתָּאֵב, וְיִמָּכֵר, וְיִפְּלוּ דָמָיו לִנְדָבָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, יִקְרַב, שֶׁאִם אֵינוֹ בָא עַל חֵטְא זֶה, הֲרֵי הוּא בָא עַל חֵטְא אַחֵר. אִם מִשֶּׁנִּשְׁחַט נוֹדַע לוֹ, הַדָּם יִשָּׁפֵךְ וְהַבָּשָׂר יֵצֵא לְבֵית הַשְּׂרֵפָה. נִזְרַק הַדָּם, הַבָּשָׂר יֵאָכֵל. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אֲפִלּוּ הַדָּם בַּכּוֹס, יִזָּרֵק, וְהַבָּשָׂר יֵאָכֵל:

[Si] uno trae un Asham Talui [una ofrenda de culpa provocada por la posible comisión de un pecado] y luego se le hace saber que no pecó: Si fue antes de que el animal fuera sacrificado, sale a pastar entre los rebaño, estas son las palabras del rabino Meir. Y los Sabios dicen: sale a pastar hasta que se mancha, con lo que se vende, y el dinero se destina a ofrendas voluntarias. El rabino Eliezer dice: Se ofrece, porque si no viene [expiación] por este pecado, puede venir [expiación] por otro pecado. Si se sabe [que no pecó] después de ser sacrificado, la sangre se derrama y la carne sale al lugar de la quema. Si la sangre ya ha sido derramada [en el altar], se puede comer la carne. El rabino Yose dice: Incluso si la sangre está [todavía] en el vaso, se rompe y se come la carne.

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