Mesorat%20hashas sobre Eduyot 1:14
כְּלִי חֶרֶס מַצִּיל עַל הַכֹּל, כְּדִבְרֵי בֵית הִלֵּל. וּבֵית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵינוֹ מַצִּיל אֶלָּא עַל הָאֳכָלִין וְעַל הַמַּשְׁקִין וְעַל כְּלֵי חָרֶס. אָמְרוּ לָהֶם בֵּית הִלֵּל, מִפְּנֵי מָה. אָמְרוּ לָהֶם בֵּית שַׁמַּאי, מִפְּנֵי שֶׁהוּא טָמֵא עַל גַּב עַם הָאָרֶץ, וְאֵין כְּלִי טָמֵא חוֹצֵץ. אָמְרוּ לָהֶם בֵּית הִלֵּל, וַהֲלֹא טִהַרְתֶּם אֳכָלִים וּמַשְׁקִין שֶׁבְּתוֹכוֹ. אָמְרוּ לָהֶם בֵּית שַׁמַּאי, כְּשֶׁטִּהַרְנוּ אֳכָלִים וּמַשְׁקִין שֶׁבְּתוֹכוֹ, לְעַצְמוֹ טִהַרְנוּ. אֲבָל כְּשֶׁטִּהַרְתָּ אֶת הַכְּלִי, טִהַרְתָּ לְךָ וָלוֹ. חָזְרוּ בֵית הִלֵּל לְהוֹרוֹת כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמָּאי:
Un recipiente de barro [cuya cubierta está (completamente) sujeta sobre él] protege todo lo que hay en él (de la impureza de la tienda) de acuerdo con Beth Hillel, [está escrito (Números 19:15): "Y cada recipiente abierto cuya cubierta es no fijado en él es impuro ". Pero si su cubierta está fijada sobre él, está limpio y lo que contiene, ya sean vasos o comida y bebida. Y el versículo habla de una vasija de barro, que está escrito: "Y cada vasija abierta", connotando una vasija que contrae tumah a través de su abertura y no a través de su parte posterior (es decir, una vasija de barro).] Y Beth Shammai dice: protege solo recipientes de comida, bebida y loza (que están en él), [pero no otros recipientes]. Beth Hillel les preguntó: ¿Por qué? Beth Shammai respondió: Porque (el recipiente de barro que los contiene) es tamei a través de un am ha'aretz (ignoramus) [Porque todo lo que se encuentra con un am ha'aretz, tanto los recipientes como la comida y la bebida, están todos en un estado de tamei, porque no están versados en el halachoth de tumah y taharah, y piensan que lo que es tamei es tahor], y un recipiente inmundo no interviene [es decir, no protege contra tumah, pero solo lo hace un recipiente limpio. Un recipiente inmundo no protege lo que hay en él (de la impureza de la tienda). Y las vasijas de un am ha'aretz, ya que están en un estado de tamei, no protegen.] (En esto,) Beth Hillel les preguntó: ¿Pero no gobernaron "tahor" la comida y la bebida en ella? Beth Shammai respondió: Cuando gobernamos la comida y la bebida "tahor", lo hicimos por él, [el mismo am ha'aretz. Y no tenemos miedo de que un erudito de la Torá los use, porque se separan de ellos. E incluso sin esto, toda su comida es tamei. Por lo tanto, en cuanto a alimentos y bebidas y vasijas de barro, que no se pueden purificar en una mikve, que estaban en la vasija de un am ha'aretz, cuya tapa estaba (completamente) cerrada—Les decimos que son tahor. Y no tenemos miedo de que un erudito de la Torá les pida prestado y los use, porque están en el estado de tamei para ellos y nunca pueden ser tahori. Pero con los recipientes que pueden sumergirse (en una mikve), tememos que un erudito de la Torá pueda tomarlos prestados y usarlos sin haza'ah (rociando las aguas de purificación) sobre ellos el tercer y séptimo día, sin saber que se habían convertido. tamei en una tienda de campaña de los muertos y pensando que la inmersión (en una mikve) en sí misma es suficiente para ellos, para liberarlos de su tumah que habían contraído a través del am ha'aretz], pero cuando usted (Beth Hillel) gobernó la nave "tahor", lo hiciste por ti y por él. [Para un estudioso de la Torá podría venir a usarlo. Por lo tanto, ellos (Beth Shammai) dictaminaron lo mismo para todos, que un recipiente que podría sumergirse no está protegido por una cubierta sellada, ni para un erudito de la Torá ni para un am ha'aretz. Si llegaran a decretar que la vasija de barro de un am ha'aretz nunca "protege" (incluso) con una tapa cerrada, porque está en el estado de tamei, el amei ha'aretz nunca aceptaría esto, pensando que son experto (en estas leyes) y que mantienen sus barcos tahor, y que sus barcos "protegen"]. Y Beth Hillel se retractó, para gobernar de acuerdo con Beth Shammai.
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