Halakhah sobre Eruvin 6:10

שָׁכַח אַחַד מִן הַחִיצוֹנָה וְלֹא עֵרֵב, הַפְּנִימִית מֻתֶּרֶת וְהַחִיצוֹנָה אֲסוּרָה. מִן הַפְּנִימִית וְלֹא עֵרֵב, שְׁתֵּיהֶן אֲסוּרוֹת. נָתְנוּ עֵרוּבָן בְּמָקוֹם אֶחָד, וְשָׁכַח אֶחָד, בֵּין מִן הַפְּנִימִית בֵּין מִן הַחִיצוֹנָה, וְלֹא עֵרֵב, שְׁתֵּיהֶן אֲסוּרוֹת. וְאִם הָיוּ שֶׁל יְחִידִים, אֵינָן צְרִיכִין לְעָרֵב:

Si una (persona) del exterior olvidó y no realizó un eruv, el interior está permitido y el exterior está prohibido. (Si una persona) del interior (olvidó) y no hizo un eruv, ambos están prohibidos, [porque el interior es "un pie prohibido", y prohíbe (el exterior)]. Si colocaron su eruv en un lugar, y uno de ellos se olvidó, ya sea un interno (persona) o un externo, y él no hizo un eruv, ambos están prohibidos. [Si hicieron un eruv entre ellos y colocaron el eruv en el exterior (se llama "un lugar" porque ambos patios lo usan en común), e incluso si una persona externa olvidó y no hizo un eruv, ambos están prohibidos. También se prohíbe llevar el interior en su patio, ya que no puede disociarse del exterior y usarlo (el patio interior) por sí mismo, ya que su eruv no está presente. Para ese eruv que permite el patio (interior) fue llevado al exterior. Pero si el eruv se colocara en el interior, lo externo está prohibido a través del olvido de lo interno, pero lo interno no está prohibido a través del olvido de lo externo, porque "él (el interior) cierra la puerta" y lo usa.] Pero si ellos (los patios) pertenecían a individuos, [es decir, si solo hay uno en el interior y uno en el exterior], no necesitan hacer un eruv [entre sí debido a drisath haregel], ya que solo hay una persona en el interior, este es "un pie que está permitido" y no prohíbe (el exterior). Esta Mishnah anónima está de acuerdo con el primer tanna (arriba), quien sostiene que "un pie permitido" no lo prohíbe.]

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