Halakhah sobre Eruvin 4:11

מִי שֶׁיָּצָא חוּץ לַתְּחוּם, אֲפִלּוּ אַמָּה אַחַת, לֹא יִכָּנֵס. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, שְׁתַּיִם, יִכָּנֵס, שָׁלֹשׁ, לֹא יִכָּנֵס. מִי שֶׁהֶחְשִׁיךְ חוּץ לַתְּחוּם, אֲפִלּוּ אַמָּה אַחַת, לֹא יִכָּנֵס. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אֲפִלּוּ חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה אַמּוֹת, יִכָּנֵס, שֶׁאֵין הַמָּשׁוֹחוֹת מְמַצִּין אֶת הַמִּדּוֹת, מִפְּנֵי הַטּוֹעִין:

Si uno salió del tchum, incluso un codo, no puede entrar (el tchum). [Tiene solo cuatro codos a cada lado. Y a pesar de que estos cuatro codos son "tragados" dentro del tchum de la ciudad, no decimos "una vez que ha entrado, ha entrado", porque sostiene que la "deglución" de t'chumin no tiene importancia .] R. Eliezer dice: (Si salió) dos (codos), puede entrar; tres, no puede entrar. [R. Eliezer es consistente con su punto de vista (4: 5): "Y él, en el medio"; es decir, al final de dos mil codos, tiene cuatro codos: dos en un lado, dentro del tchum, y dos en el otro lado, fuera del tchum. Por lo tanto, si está parado en el segundo codo (fuera del tchum), puede entrar. Para el "tragar" de t'chumin es de cuenta. La halajá no está de acuerdo con R. Eliezer.] Si la oscuridad descendió sobre uno fuera del tchum [es decir, si estaba en el camino, y la oscuridad descendió sobre él fuera del tchum], incluso un codo, no puede entrar. [Porque no adquirió habitación en su lugar, habiendo demostrado que no deseaba hacerlo; y no adquirió habitación en la ciudad, habiendo más de dos mil codos entre él y la ciudad. Por lo tanto, tiene solo cuatro codos, como uno que ha dejado el tchum.] R. Shimon dice: Hasta quince codos [No precisamente, sino también un poco más o menos. (Algunos lo interpretan exactamente como quince. No he podido interpretar esto bien)]; para los topógrafos [aquellos que miden el t'chumin de las ciudades y hacen una señal para el final del tchum] no miden exactamente, debido a los que erran. [No marcan el tchum exactamente al final de dos mil codos, pero dentro de esa distancia, debido a aquellos que erran, no reconocen la marca y, a veces, sin saberlo, van más allá y regresan. Debido a esto, ellos (los topógrafos) siempre marcaron dentro de los dos mil, de modo que estos quince codos se encuentran dentro del tchum. Y debido a que él (alguien que fue más allá de ese límite) lo hizo por error, se le permitió regresar; y no fueron estrictos con él como lo fueron con alguien que salió del tchum, quien debería haber tenido cuidado de no hacerlo. La halajá no está de acuerdo con R. Shimon.]

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