Halakhah sobre Eduyot 1:8

כַּרְשִׁינֵי תְרוּמָה, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, שׁוֹרִין וְשָׁפִין בְּטָהֳרָה, וּמַאֲכִילִין בְּטֻמְאָה. בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים, שׁוֹרִין בְּטָהֳרָה, וְשָׁפִין וּמַאֲכִילִין בְּטֻמְאָה. שַׁמַּאי אוֹמֵר, יֵאָכְלוּ צָרִיד. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, כָּל מַעֲשֵׂיהֶם בְּטֻמְאָה:

Karshinim (arveja) de terumah —[En árabe se les llama "karshena". Son alimento para camellos, y se usan para consumo humano solo en un año de hambruna. Terumah se separa de ellos, ya que los hombres a veces se los comen, cuando se ven obligados a hacerlo. Y no están santificados, como lo están otros terumoth]—Beth Shammai dice: Están empapados [en agua] y se frotan [sobre la piel] en limpieza [es decir, después de limpiarse las manos (netilath yadayim), de acuerdo con el estruendo de todos los demás alimentos terumah. Para las manos tienen el estado de impureza de segundo grado e invalidan terumah]; y son alimentados [a los animales] en la impureza, [no hay preocupación de que los haga impuros con sus manos cuando los alimentan a los animales. Pero cuando no se les da de comer a los animales, está prohibido dejarlos impuros por las manos.] Beth Hillel dice: Están empapados, en limpieza, [porque sumergirlos en agua los hace susceptibles de adquirir impurezas; y si los empapa de impureza, su tuma y su susceptibilidad se unen. Y esto solo es lo que Beth Hillel prohíbe, como una señal, para que se sepa que son terumah], y se frotan (en la piel) y se alimentan (a los animales) con impureza. Shammai dice: Que se coman tzarid, ["seco", como en "tzarid de menachoth", habiendo un lugar en las ofrendas de comida donde el aceite no llegaba. Aquí, también, déjelos comer secos, para que no haya líquido sobre ellos cuando se comen, para que no se reconozca que se hicieron susceptibles de adquirir impurezas.] R. Akiva dice: Todo lo que se hace con ellos [ incluso remojo] puede hacerse con impureza. [La halajá está de acuerdo con Beth Hillel.]

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