Comentario sobre Pesahim 8:3

הָאוֹמֵר לְבָנָיו, הֲרֵינִי שׁוֹחֵט אֶת הַפֶּסַח עַל מִי שֶׁיַּעֲלֶה מִכֶּם רִאשׁוֹן לִירוּשָׁלַיִם, כֵּיוָן שֶׁהִכְנִיס הָרִאשׁוֹן רֹאשׁוֹ וְרֻבּוֹ, זָכָה בְחֶלְקוֹ וּמְזַכֶּה אֶת אֶחָיו עִמּוֹ. לְעוֹלָם נִמְנִין עָלָיו עַד שֶׁיְּהֵא בוֹ כַזַּיִת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד. נִמְנִין וּמוֹשְׁכִין אֶת יְדֵיהֶן מִמֶּנּוּ עַד שֶׁיִּשָּׁחֵט. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, עַד שֶׁיִּזְרֹק עָלָיו אֶת הַדָּם:

Si uno le dijo a sus hijos: "Estoy matando al Pesaj por el que viene primero a Jerusalén" [Esto, para estimular a cada uno a ser el primero (en verdad, él cuenta a todos sus hijos para el Pesaj Es solo que el que aparece primero lo alcanza primero, y todos sus hermanos lo logran a través de él)] —Tan pronto como la cabeza y la mayor parte del primero entran, él alcanza su porción y todos los demás la alcanzan (a la suya) a través de él. Se puede numerar uno para él siempre que haya un tamaño de aceituna para cada uno (quién está numerado). Uno puede ser numerado para ello y retirarse hasta que sea sacrificado. R. Shimon dice: hasta que se rocíe la sangre [es decir, uno puede retirarse incluso después de haber sido sacrificado mientras la sangre aún no se haya rociado. Y R. Shimon reconoce que uno puede ser numerado solo hasta que sea sacrificado.]

Explora comentario sobre Pesahim 8:3. Comentario y análisis en profundidad de fuentes judías clásicas.