Comentario sobre Pará 8:11

בְּאֵר אַחְאָב וּמְעָרַת פַּמְיָס, כְּשֵׁרָה. הַמַּיִם שֶׁנִּשְׁתַּנּוּ וְשִׁנּוּיָן מֵחֲמַת עַצְמָן, כְּשֵׁרִין. אַמַּת הַמַּיִם הַבָּאָה מֵרָחוֹק, כְּשֵׁרָה, וּבִלְבַד שֶׁיִּשְׁמְרֶנָּה שֶׁלֹּא יַפְסִיקֶנָּה אָדָם. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, הֲרֵי הִיא בְחֶזְקַת מֻתֶּרֶת. בְּאֵר שֶׁנָּפַל לְתוֹכָהּ חַרְסִית אוֹ אֲדָמָה, יַמְתִּין לָהּ עַד שֶׁתִּצַּל, דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, אֵינוֹ צָרִיךְ לְהַמְתִּין:

El pozo de Achav y la cueva de Pamyas son válidos. Las aguas que fueron cambiadas [en apariencia] y el cambio ocurrió por sí solo son válidas. Un canal de agua que vino de lejos es válido, siempre que esté protegido de tal manera que [se sepa] que una persona no lo detuvo [en su flujo desde el manantial]. El rabino Yehuda dice: He aquí, se presume que está permitido [es decir, incluso sin vigilancia, se presume que nadie detuvo su flujo]. Según el rabino Yishmael, un pozo en el que cayeron fragmentos de tierra o tierra, uno debería esperar [antes de usar el agua] hasta que se aclare; El rabino Akiva dice: no hay necesidad de esperar.

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