Comentario sobre Guitín 5:1

הַנִּזָּקִין שָׁמִין לָהֶם בְּעִדִּית וּבַעַל חוֹב בְּבֵינוֹנִית, וּכְתֻבַּת אִשָּׁה בְּזִבּוּרִית. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אַף כְּתֻבַּת אִשָּׁה בְּבֵינוֹנִית:

Los daños se evalúan en relación con la mejor calidad (de grano en el campo) [A pesar de que esto es un mandato de la Torá, a saber. (Éxodo 22: 4): "Lo mejor de su campo y lo mejor de su viña pagará", este tanna sostiene que las Escrituras hablan de lo mejor del campo del nizzak (el dañado); y debido al "bien general", los sabios declararon que el mazzik (el causante del daño) debería pagar lo mejor de su propiedad, incluso si es mejor que lo mejor de los nizzak, para que los hombres tengan cuidado de no causar daño.], y un acreedor (reclamaciones) de la calidad media [Porque de acuerdo con las Escrituras, él reclama solo de la calidad más baja, a saber. (Deuteronomio 24:12): "Y el hombre que está en deuda contigo te traerá la prenda afuera", y es probable que un hombre saque solo lo menos valioso de sus posesiones; pero debido al "bien general", ordenaron que un acreedor reclame de la calidad media, para que la puerta no se cierre a los préstamos.], y la kethubah de una mujer (se reclama) de la calidad más baja. [Para "el cierre de la puerta" no se debe temer en este caso. "Porque más de lo que un hombre quiere casarse, una mujer quiere casarse".] R. Meir dice: La kethubah de una mujer también (se afirma de) la cualidad media. [La halajá no está de acuerdo con R. Meir].

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