Reference for Meilah 1:4
מַעֲשֵׂה דָמִים בְּקָדְשֵׁי קָדָשִׁים, לְהָקֵל וּלְהַחֲמִיר. וּבְקָדָשִׁים קַלִּים, כֻּלָּן לְהַחֲמִיר. כֵּיצַד. קָדְשֵׁי קָדָשִׁים לִפְנֵי זְרִיקַת דָּמִים, מוֹעֲלִין בָּאֵמוּרִין וּבַבָּשָׂר. לְאַחַר זְרִיקַת דָּמִים, מוֹעֲלִים בָּאֵמוּרִים וְאֵין מוֹעֲלִין בַּבָּשָׂר. עַל זֶה וְעַל זֶה, חַיָּבִין מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא. וּבְקָדָשִׁים קַלִּים כֻּלָּן לְהַחֲמִיר. כֵּיצַד. קָדָשִׁים קַלִּים לִפְנֵי זְרִיקַת דָּמִים, אֵין מוֹעֲלִין לֹא בָאֵמוּרִין וְלֹא בַבָּשָׂר. לְאַחַר זְרִיקַת דָּמִים, מוֹעֲלִין בָּאֵמוּרִין וְאֵין מוֹעֲלִין בַּבָּשָׂר. עַל זֶה וְעַל זֶה, חַיָּבִין מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא. נִמְצָא מַעֲשֵׂה דָמִים בְּקָדְשֵׁי קָדָשִׁים, לְהָקֵל וּלְהַחֲמִיר. וּבְקָדָשִׁים קַלִּים, כֻּלּוֹ לְהַחֲמִיר:
The of sprinkling the blood of <i>kodshei kodashim</i> may have a lenient [affect] and a stringent [affect], but with <i>kodashim kalim</i>, it affects them all stringently. How so? [With respect to] <i>kodshei kodashim</i>, before the sprinkling of the blood, the laws of <i> me'ilah</i> apply to both the limbs [of the animal to be burned on the altar] and the meat; after the sprinkling of the blood, the laws of <i> me'ilah</i> apply to the limbs but the laws of <i> me'ilah</i> do not apply to the meat. With respect to this [limbs] and this [meat], one is liable for <i>pigul</i>, <i>notar</i> and <i>tamei</i>. It thus evident that the sprinkling of the blood has a lenient and stringent affect. [But with respect to] <i>kodashim kalim</i> it has only a stringent affect. How so? <i>Kodashim kalim</i>, before the sprinkling of the blood, the laws of <i> me'ilah</i> do not apply neither to the limbs nor to the meat. After sprinkling of the blood, the laws of <i> me'ilah</i> apply to the limbs, but the laws of <i> me'ilah</i> do not apply to the meat. With respect to this [limbs] and this [meat], one is liable for <i>pigul</i>, <i>notar</i> and <i>tamei</i>. It thus evident, that with respect to <i>kodashim kalim</i>, it has only a stringent effect.
Explore reference for Meilah 1:4. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.