Mischna
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Terumot 11

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1

אֵין נוֹתְנִין דְּבֵלָה וּגְרוֹגָרוֹת לְתוֹךְ הַמּוּרְיָס, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מְאַבְּדָן, אֲבָל נוֹתְנִין אֶת הַיַּיִן לַמּוּרְיָס. וְאֵין מְפַטְּמִין אֶת הַשֶּׁמֶן, אֲבָל עוֹשִׂין אֶת הַיַּיִן יֵנוּמְלִין. אֵין מְבַשְּׁלִין יַיִן שֶׁל תְּרוּמָה, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַמְעִיטוֹ. רַבִּי יְהוּדָה מַתִּיר, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַשְׁבִּיחוֹ:

Man darf keinen gepressten Feigenkuchen oder getrocknete Feigen [das sind Terumah , Produkte, die für den priesterlichen Verzehr geweiht sind] in Fischsole geben , da dies sie ruiniert. Aber man kann [ Terumah ] Wein in Fischsole geben . Man darf [ Terumah ] Öl nicht würzen , aber man darf Honig und Pfeffer in Wein geben. Man darf Terumah- Wein nicht kochen , weil er ihn verringert. Rabbi Yehudah erlaubt dies, weil es es verbessert.

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2

דְּבַשׁ תְּמָרִים, וְיֵין תַּפּוּחִים, וְחֹמֶץ סִתְוָנִיּוֹת, וּשְׁאָר כָּל מֵי פֵרוֹת שֶׁל תְּרוּמָה, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְחַיֵּב קֶרֶן וְחֹמֶשׁ, וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ פּוֹטֵר. וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְטַמֵּא מִשּׁוּם מַשְׁקֶה. אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, לֹא מָנוּ חֲכָמִים שִׁבְעָה מַשְׁקִים כְּמוֹנֵי פְטָמִים, אֶלָּא אָמְרוּ, שִׁבְעָה מַשְׁקִין טְמֵאִים, וּשְׁאָר כָּל הַמַּשְׁקִין טְהוֹרִין:

[Ein Nicht-Priester, der] Dattelhonig , Äpfelwein , Winteressigessig und alle anderen Arten von Fruchtsaft von Terumah trank , macht ihn Rabbi Eliezer zur Verantwortung , seinen Hauptwert und den fünften zu zahlen. Rabbi Yehoshua befreit. Rabbi Eliezer erklärt [diese] als Flüssigkeiten anfällig für Verunreinigungen. Rabbi Yehoshua sagt: Die Weisen zählten nicht sieben Flüssigkeiten als diejenigen, die Gewürze zählen, sondern erklärten: Sieben Flüssigkeiten machen [Dinge] anfällig für Verunreinigungen, während alle anderen Flüssigkeiten nicht anfällig machen.

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3

אֵין עוֹשִׂין תְּמָרִים דְּבַשׁ, וְלֹא תַפּוּחִים יַיִן, וְלֹא סִתְוָנִיּוֹת חֹמֶץ, וּשְׁאָר כָּל הַפֵּרוֹת אֵין מְשַׁנִּין אוֹתָם מִבְּרִיָּתָן בִּתְרוּמָה וּבְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי, אֶלָּא זֵיתִים וַעֲנָבִים בִּלְבָד. אֵין סוֹפְגִין אַרְבָּעִים מִשּׁוּם עָרְלָה, אֶלָּא עַל הַיּוֹצֵא מִן הַזֵּיתִים וּמִן הָעֲנָבִים. וְאֵין מְבִיאִין בִּכּוּרִים מַשְׁקִין, אֶלָּא הַיּוֹצֵא מִן הַזֵּיתִים וּמִן הָעֲנָבִים. וְאֵינוֹ מִטַּמֵּא מִשּׁוּם מַשְׁקֶה, אֶלָּא הַיּוֹצֵא מִן הַזֵּיתִים וּמִן הָעֲנָבִים. וְאֵין מַקְרִיבִין עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, אֶלָּא הַיּוֹצֵא מִן הַזֵּיתִים וּמִן הָעֲנָבִים:

Man darf keine Datteln zu Honig, Äpfel zu Wein, Wintertrauben zu Essig machen oder irgendeine andere Art von Frucht aus ihrem natürlichen Zustand ändern, wenn es sich um Terumah oder Ma'aser Sheni handelt , die gegessen werden müssen in Jerusalem], außer Oliven und Trauben allein. Man erhält keine vierzig Wimpern wegen Orlah [Früchte in den ersten drei Jahren nach ihrer Pflanzung, die nicht gegessen werden dürfen], außer denen, die aus Oliven und Trauben stammen. Man darf keine Flüssigkeiten als Bikurim (erste Früchte, die dem Priester gegeben werden müssen) mitbringen , außer denen, die aus Oliven und Trauben stammen. Und es [Fruchtsaft] ist nicht anfällig für Verunreinigungen als Flüssigkeiten, außer dem, was aus Oliven und Trauben stammt. Und [Fruchtsaft] kann nicht auf dem Altar angeboten werden, außer dem, was aus Oliven und Trauben kommt.

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4

עֻקְצֵי תְאֵנִים וּגְרוֹגָרוֹת, וְהַכְּלִיסִים וְהֶחָרוּבִין שֶׁל תְּרוּמָה, אֲסוּרִים לְזָרִים:

Die Stängel von frischen Feigen und getrockneten Feigen sowie Kelisim (Obstsorte) und Johannisbrotbäumen von Terumah sind Nicht-Priestern verboten.

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5

גַּרְעִינֵי תְרוּמָה, בִּזְמַן שֶׁהוּא מְכַנְּסָן, אֲסוּרוֹת, וְאִם הִשְׁלִיכָן, מֻתָּרוֹת. וְכֵן עַצְמוֹת הַקָּדָשִׁים, בִּזְמַן שֶׁהוּא מְכַנְּסָן, אֲסוּרִין, וְאִם הִשְׁלִיכָן, מֻתָּרִין. הַמֻּרְסָן מֻתָּר. סֻבִּין שֶׁל חֲדָשׁוֹת אֲסוּרוֹת, וְשֶׁל יְשָׁנוֹת מֻתָּרוֹת. וְנוֹהֵג בַּתְּרוּמָה כְּדֶרֶךְ שֶׁהוּא נוֹהֵג בַּחֻלִּין. הַמְסַלֵּת קַב אוֹ קַבַּיִם לִסְאָה, לֹא יְאַבֵּד אֶת הַשְּׁאָר, אֶלָּא יַנִּיחֶנּוּ בְּמָקוֹם הַמֻּצְנָע:

Samen von Terumah [Frucht]: Wenn er sie einsammelt , sind sie [Nicht-Priestern] verboten. Aber wenn er sie wegwirft, sind sie erlaubt. Ebenso die Gebeine heiliger Dinge: Wenn er sie einsammelt, sind sie verboten. Aber wenn er sie wegwirft, sind sie erlaubt. Grobe Kleie ist erlaubt. Kleiemehl von Chadash [Getreide aus dem laufenden Jahr, in dem man nicht essen darf ] ist verboten, und Yashan [Getreide aus dem Vorjahr, in dem man essen darf] ist erlaubt. Man kann in Bezug auf Terumah genauso handeln wie in Bezug auf Chulin [nicht-heilige Produkte]. Wer eine Kav [bestimmte Volumeneinheit] oder zwei [feines Mehl] aus einer Se'ah [bestimmte Volumeneinheit] Weizen heraussiebt , sollte den Rest nicht ruinieren, sondern an einem verborgenen Ort aufbewahren.

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6

מְגוּרָה שֶׁפִּנָּה מִמֶּנָּה חִטֵּי תְרוּמָה, אֵין מְחַיְּבִין אוֹתוֹ לִהְיוֹת יוֹשֵׁב וּמְלַקֵּט אַחַת אַחַת, אֶלָּא מְכַבֵּד כְּדַרְכּוֹ, וְנוֹתֵן לְתוֹכָהּ חֻלִּין:

In einer Vorratskammer, die von Terumah- Weizen befreit war , sollte man nicht verlangen, dass er sitzt und jedes einzelne [Getreide] sammelt, sondern er kann es auf seine übliche Weise fegen und dann Chulin darin ablegen .

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7

וְכֵן חָבִית שֶׁל שֶׁמֶן שֶׁנִּשְׁפְּכָה, אֵין מְחַיְּבִין אוֹתוֹ לִהְיוֹת יוֹשֵׁב וּמְטַפֵּחַ, אֶלָּא נוֹהֵג בָּהּ כְּדֶרֶךְ שֶׁהוּא נוֹהֵג בְּחֻלִּין:

In ähnlicher Weise sollte man bei einem verschütteten Ölglas nicht verlangen, dass er sitzt und es [mit den Fingern] aufnimmt, sondern er kann damit umgehen, wie er es in einem Fall von Chulin tun würde .

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8

הַמְעָרֶה מִכַּד לְכַד וְנוֹטֵף שָׁלֹשׁ טִפִּים, נוֹתֵן לְתוֹכָהּ חֻלִּין. הִרְכִּינָהּ וּמִצָּהּ, הֲרֵי זוֹ תְרוּמָה. וְכַמָּה תְהֵא בִתְרוּמַת מַעֲשֵׂר שֶׁל דְּמַאי וְיוֹלִיכֶנָּה לַכֹּהֵן, אֶחָד מִשְּׁמֹנָה לַשְּׁמִינִית:

Wer von Glas zu Glas gießt und drei Tropfen tropft, darf Chulin hineinlegen . Aber wenn er das Glas kippte und [die Tropfen] sammelte, ist es Terumah . Wie viel Terumat Ma'aser [ein Teil des Zehnten, der dem Priester gegeben wird] von Demai [Erzeugnis, von dem es ungewiss ist, ob der Zehnte bereits genommen wurde] muss es geben, damit er ihn zum Priester bringt? Ein Achtel eines Sheminit [spezifische Volumeneinheit].

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9

כַּרְשִׁינֵי תְרוּמָה, מַאֲכִילִין אוֹתָם לַבְּהֵמָה וְלַחַיָּה וְלַתַּרְנְגוֹלִים. יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׂכַר פָּרָה מִכֹּהֵן, מַאֲכִילָהּ כַּרְשִׁינֵי תְרוּמָה. וְכֹהֵן שֶׁשָּׂכַר פָּרָה מִיִּשְׂרָאֵל, אַף עַל פִּי שֶׁמְּזוֹנוֹתֶיהָ עָלָיו, לֹא יַאֲכִילֶנָּה כַרְשִׁינֵי תְרוּמָה. יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם פָּרָה מִכֹּהֵן, לֹא יַאֲכִילֶנָּה כַרְשִׁינֵי תְרוּמָה. וְכֹהֵן שֶׁשָּׁם פָּרָה מִיִּשְׂרָאֵל, מַאֲכִילָהּ כַּרְשִׁינֵי תְרוּמָה:

Wicken von Terumah können an Rinder, wilde Tiere oder Hühner verfüttert werden. Ein Israelit, der eine Kuh von einem Priester angeheuert hat, kann sie mit Wicken von Terumah füttern . Aber ein Priester, der eine Kuh von einem Israeliten angeheuert hat, obwohl er für sein Essen verantwortlich ist, darf sie nicht mit Terumah- Wicken füttern . Ein Israelit, der die Pflege einer Kuh von einem Priester übernimmt, indem er den geschätzten Wert aufteilt , darf ihm keine Wicken von Terumah geben . Aber ein Priester, der die Pflege einer Kuh von einem Israeliten nach geschätztem Wert übernimmt , kann sie mit Wicken von Terumah füttern .

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10

מַדְלִיקִין שֶׁמֶן שְׂרֵפָה בְּבָתֵּי כְנֵסִיּוֹת, וּבְבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת, וּבַמְּבוֹאוֹת הָאֲפֵלִין, וְעַל גַּבֵּי הַחוֹלִין בִּרְשׁוּת כֹּהֵן. בַּת יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּשֵּׂאת לְכֹהֵן, וְהִיא לְמוּדָה אֵצֶל אָבִיהָ, אָבִיהָ מַדְלִיק בִּרְשׁוּתָהּ. מַדְלִיקִין בְּבֵית הַמִּשְׁתֶּה, אֲבָל לֹא בְבֵית הָאֵבֶל, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. וְרַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, בְּבֵית הָאֵבֶל, אֲבָל לֹא בְבֵית הַמִּשְׁתֶּה. רַבִּי מֵאִיר אוֹסֵר כָּאן וְכָאן. רַבִּי שִׁמְעוֹן מַתִּיר כָּאן וְכָאן:

Man kann Öl, das verbrannt werden muss (weil es Terumah kontaminiert ist ), in Synagogen, Studienhäusern, dunklen Gassen und für kranke Menschen mit Erlaubnis eines Priesters verbrennen . Die Tochter eines Israeliten, der mit einem Priester verheiratet ist und regelmäßig zu ihrem Vater geht'In ihrem Haus darf ihr Vater mit ihrer Erlaubnis [solches Öl] verbrennen. Man kann [solches Öl] im Haus der Feier verbrennen, aber nicht im Haus der Trauer, die Worte von Rabbi Yehudah. Rabbi Yosi sagt: im Haus der Trauer, aber nicht im Haus der Feier. Rabbi Meir verbietet hier und hier. Rabbi Shimon erlaubt hier und hier.

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