Demai 1

הַקַּלִּין שֶׁבַּדְּמַאי, הַשִּׁיתִין, וְהָרִימִין וְהָעֻזְרָדִין, וּבְנוֹת שׁוּחַ, וּבְנוֹת שִׁקְמָה, וְנוֹבְלוֹת הַתְּמָרָה, וְהַגֻּפְנִין, וְהַנִּצְפָּה. וּבִיהוּדָה, הָאוֹג, וְהַחֹמֶץ שֶׁבִּיהוּדָה, וְהַכֻּסְבָּר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, כָּל הַשִּׁיתִין פְּטוּרִין, חוּץ מִשֶּׁל דּוּפְרָה. כָּל הָרִימִין פְּטוּרִין, חוּץ מֵרִימֵי שִׁקְמוֹנָה. כָּל בְּנוֹת שִׁקְמָה פְּטוּרוֹת, חוּץ מִן הַמֻּסְטָפוֹס:

Dies sind diejenigen, denen wir gegenüber Demai nachsichtig sind [Produkte, von denen es ungewiss ist, ob der Zehnte bereits genommen wurde]: wilde Feigen, die Frucht des Lotus, Holzäpfel, weiße Feigen, Früchte der Bergahorn, verkümmerte Datteln, Dill und Kapern ;; und in Judäa der Sumach, der judäische Essig und der Koriander. Rabbi Yehudah sagt: „Alle wilden Feigen sind ausgenommen, außer denen, die zweimal im Jahr tragen. Alle Lotusfrüchte sind ausgenommen, mit Ausnahme der Lotusfrüchte von Shikmonah. Alle Bergahornfrüchte sind ausgenommen, mit Ausnahme derjenigen, die aufgebrochen wurden. “

הַדְּמַאי אֵין לוֹ חֹמֶשׁ, וְאֵין לוֹ בִעוּר, וְנֶאֱכָל לְאוֹנֵן, וְנִכְנָס לִירוּשָׁלַיִם וְיוֹצֵא, וּמְאַבְּדִין אֶת מִעוּטוֹ בַּדְּרָכִים, וְנוֹתְנוֹ לְעַם הָאָרֶץ, וְיֹאכַל כְּנֶגְדּוֹ. וּמְחַלְּלִים אוֹתוֹ כֶּסֶף עַל כֶּסֶף, נְחֹשֶׁת עַל נְחשֶׁת, כֶּסֶף עַל נְחֹשֶׁת, וּנְחֹשֶׁת עַל הַפֵּרוֹת, וּבִלְבַד שֶׁיַּחֲזֹר וְיִפְדֶּה אֶת הַפֵּרוֹת, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, יַעֲלֶה הַפֵּרוֹת וְיֵאָכְלוּ בִירוּשָׁלָיִם:

Demai hat keine [Strafe von einem] Fünftel und muss nicht entfernt werden, und ein Onen [dessen enger Verwandter gestorben und noch nicht begraben ist] kann es essen und nach Jerusalem einreisen und gehen, und man kann a verlieren eine kleine Menge davon auf der Straße, und es kann einem Am HaAretz [einem, der den Zehnten und die Reinheitsgesetze nicht beachtet] gegeben werden, und er kann stattdessen etwas anderes essen und es austauschen, Silber gegen Silber, Kupfer gegen Kupfer, Silber für Kupfer und Kupfer für Obst. Und dies ist nur, wenn er zurückkehrt, um die Früchte einzulösen, ist dies die Meinung von Rabbi Meir. Und die Weisen sagen: "Er bringt die Früchte hervor, und sie werden in Jerusalem gegessen."

הַלּוֹקֵחַ לְזֶרַע וְלִבְהֵמָה, קֶמַח לְעוֹרוֹת, שֶׁמֶן לְנֵר, שֶׁמֶן לָסוּךְ בּוֹ אֶת הַכֵּלִים, פָּטוּר מִן הַדְּמַאי. מִכְּזִיב וּלְהַלָּן, פָּטוּר מִן הַדְּמַאי. חַלַּת עַם הָאָרֶץ, וְהַמְדֻמָּע, וְהַלָּקוּחַ בְּכֶסֶף מַעֲשֵׂר שֵׁנִי, וּשְׁיָרֵי הַמְּנָחוֹת, פְּטוּרִין מִן הַדְּמַאי. שֶׁמֶן עָרֵב, בֵּית שַׁמַּאי מְחַיְּבִין, וּבֵית הִלֵּל פּוֹטְרִין:

Einer, der für Saatgut oder Haustiere, Mehl für die Haut, Öl für die Beleuchtung oder Öl für Utensilienfett kauft; [diese sind] von Demai befreit . [Gebiete] von K.'ziv und darüber hinaus sind von Demai ausgenommen . Die Challah [Teig, der für den Priester beiseite gelegt werden muss] eines Am HaAretz und eine Mischung aus regulären Produkten mit Terumah [Produkte, die für den priesterlichen Verzehr geweiht sind] und dem, der mit Geld des zweiten Zehnten gekauft wurde, und dem Rest von Das Essensangebot ist von Demai ausgenommen . Duftendes Öl wird von der Schule von Shammai vorgeschrieben, und die Schule von Hillel befreit.

הַדְּמַאי, מְעָרְבִין בּוֹ, וּמִשְׁתַּתְּפִין בּוֹ, וּמְבָרְכִין עָלָיו, וּמְזַמְּנִין עָלָיו, וּמַפְרִישִׁין אוֹתוֹ עָרוֹם, בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת. הָא אִם הִקְדִּים מַעֲשֵׂר שֵׁנִי לָרִאשׁוֹן, אֵין בְּכָךְ כְּלוּם. שֶׁמֶן שֶׁהַגַּרְדִּי סָךְ בְּאֶצְבְּעוֹתָיו, חַיָּב בִּדְּמַאי. וְשֶׁהַסּוֹרֵק נוֹתֵן בַּצֶּמֶר, פָּטוּר מִן הַדְּמָאי:

Demai kann verwendet werden, um einen Eruv für gemeinsame Innenhöfe und Gassen herzustellen , und wir segnen ihn [vor dem Essen] und laden ihn [andere zu den Segnungen nach dem Essen] ein, und der Zehnte kann nackt und bei ihm davon getrennt werden Dämmerung [am Erev Shabbat ]. Wenn man den zweiten Zehnten vor dem ersten trennt, tut dies nicht'egal. Öl, mit dem ein Weber seine Finger salbt, ist in Demai verpflichtet , und das, was der Kämmer in Wolle legt, ist von Demai ausgenommen .