Challah 2

Kapitel 2

אפֵּרוֹתPeirotחוּצָהKhutsaלָאָרֶץLaaretsשֶׁנִּכְנְסוּShennikhnesuלָאָרֶץ,Laarets,חַיָּבִיםKhayyavimבַּחַלָּה.Bakhalla.יָצְאוּYatseuמִכָּאןMikkanלְשָׁם,Lesham,רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerמְחַיֵּב,Mekhayyeiv,וְרַבִּיVerabbiעֲקִיבָאAkivaפּוֹטֵר:Poteir:

1Produkte von außerhalb des Landes [Israels], die in das Land gekommen sind, sind in Challah [einem Teil einer Partie Brotteig, der einem Kohen (Priester, Pl. Kohanim ) gegeben wird, verpflichtet, der bei der Trennung heilig wird und nur sein kann von Kohanim oder ihrem Haushalt konsumiert ]. Wenn es von hier [Israel] nach dort [außerhalb des Landes] ging; Rabbi Eliezer verpflichtet einen [in Challah ], während Rabbi Akiva einen befreit.

בעֲפַרAfarחוּצָהKhutsaלָאָרֶץLaaretsשֶׁבָּאShebbaבִסְפִינָהVisfinaלָאָרֶץ,Laarets,חַיֶּבֶתKhayyevetבַּמַּעַשְׂרוֹתBammaasrotוּבַשְּׁבִיעִית.Uvashsheviit.אָמַרAmarרַבִּיRabbiיְהוּדָה,Yehuda,אֵימָתַי,Eimatay,בִּזְמַןBizmanשֶׁהַסְּפִינָהShehassefinaגוֹשֶׁשֶׁת.Gosheshet.עִסָּהIssaשֶׁנִּלּוֹשָׁהShennilloshaבְמֵיVemeiפֵרוֹת,Feirot,חַיֶּבֶתKhayyevetבַּחַלָּה,Bakhalla,וְנֶאֱכֶלֶתVeneekheletבְּיָדַיִםBeyadayimמְסוֹאָבוֹת:Mesoavot:

2Wenn Erde von außerhalb des Landes mit einem Boot ins Land kam, unterliegt das [von dieser Erde gewachsene Produkt] den Gesetzen von Ma'aserot [Zehnten] und dem Sabbatjahr. Rabbi Yehuda sagt, wann ist der Zeitpunkt, ab dem dies gilt? Wenn das Boot den Boden berührt. Mit Fruchtsaft gekneteter Teig ist in Challah obligatorisch und kann mit ungewaschenen Händen gegessen werden.

גהָאִשָּׁהHaishshaיוֹשֶׁבֶתYoshevetוְקוֹצָהVekotsaחַלָּתָהּKhallatahעֲרֻמָּה,Arumma,מִפְּנֵיMippeneiשֶׁהִיאShehiיְכוֹלָהYekholaלְכַסּוֹתLekhassotעַצְמָהּ,Atsmah,אֲבָלAvalלֹאLoהָאִישׁ.Haish.מִיMiשֶׁאֵינוֹSheeinoיָכוֹלYakholלַעֲשׂוֹתLaasotעִסָּתוֹIssatoבְטָהֳרָה,Vetohora,יַעֲשֶׂנָּהYaasennaקַבִּין,Kabbin,וְאַלVealיַעֲשֶׂנָּהYaasennaבְטֻמְאָה.Vetuma.וְרַבִּיVerabbiעֲקִיבָאAkivaאוֹמֵר,Omeir,יַעֲשֶׂנָּהYaasennaבְטֻמְאָהVetumaוְאַלVealיַעֲשֶׂנָּהYaasennaקַבִּים,Kabbim,שֶׁכְּשֵׁםShekkesheimשֶׁהוּאShehuקוֹרֵאKoreiלַטְּהוֹרָה,Lattehora,כָּךְKakhהוּאHuקוֹרֵאKoreiלַטְּמֵאָה,Lattemeia,לְזוֹLezoקוֹרֵאKoreiחַלָּהKhallaבַשֵּׁםVashsheimוּלְזוֹUlezoקוֹרֵאKoreiחַלָּהKhallaבַשֵּׁם,Vashsheim,אֲבָלAvalקַבַּיִםKabbayimאֵיןEinלָהֶםLahemחֵלֶקKheilekבַּשֵּׁם:Bashsheim:

3Eine Frau kann sitzen und ihre Challah trennen [und den Segen machen], während sie nackt ist, da sie die Fähigkeit hat, sich zu bedecken [indem sie ihre Beine kreuzt], aber ein Mann kann dies nicht tun. Wer seinen Teig nicht in Reinheit kneten kann, sollte ihn in kleineren Portionen von separatem Kabim [sing. Kav eine bestimmte Volumeneinheit, jede weniger als die in Challah vorgeschriebene Mindestmenge ] herstellen, anstatt den Teig in einem Zustand der Unreinheit zu machen. Rabbi Akiva sagt, lass es beschmutzen und in einen Zustand der Unreinheit versetzen , anstatt es in getrennten Kabim zu machen , denn so wie man [ Challah ] als rein bezeichnet, so bezeichnet man das, was unrein ist. Er bezeichnet einen [den Unreinen] als Challah und er bezeichnet einen [den Reinen] als Challah , aber separate Kabim- Mengen haben keinen Anteil im Namen [von Challah ].

דהָעוֹשֶׂהHaosehעִסָּתוֹIssatoקַבִּיםKabbimוְנָגְעוּVenageuזֶהZehבָזֶה,Vazeh,פְּטוּרִיםPeturimמִןMinהַחַלָּהHakhallaעַדAdשֶׁיִּשּׁוֹכוּ.Sheyyishshokhu.רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerאוֹמֵר,Omeir,אַףAfהָרוֹדֶהHarodehוְנוֹתֵןVenoteinלַסַּל,Lassal,הַסַּלHassalמְצָרְפָןMetsarefanלַחַלָּה:Lakhalla:

4Wenn man den Teig in getrennten Kabim- Mengen herstellt und sich [anschließend] berührt, sind sie von der Challa befreit , es sei denn, sie werden als eine Einheit zusammengefügt. Rabbi Eliezer sagt, obwohl einer, der sie aus dem Ofen nimmt und in einen Korb legt, kombiniert der Korb sie relativ zu [der Mindestmenge, die in Challah zu verpflichten ist] .

ההַמַּפְרִישׁHammafrishחַלָּתוֹKhallatoקֶמַח,Kemakh,אֵינָהּEinahחַלָּה,Khalla,וְגָזֵלVegazeilבְּיַדBeyadכֹּהֵן.Kohein.הָעִסָּהHaissaעַצְמָהּ,Atsmah,חַיֶּבֶתKhayyevetבַּחַלָּה.Bakhalla.וְהַקֶּמַח,Vehakkemakh,אִםImיֶשׁYeshבּוֹBoכַשִּׁעוּר,Khashshiur,חַיֶּבֶתKhayyevetבַּחַלָּה,Bakhalla,וַאֲסוּרָהVaasuraלְזָרִים,Lezarim,דִּבְרֵיDivreiרַבִּיRabbiיְהוֹשֻׁעַ.Yehoshua.אָמְרוּAmeruלוֹ,Lo,מַעֲשֶׂהMaasehוּקְפָשָׁהּUkefashahזָקֵןZakeinזָר.Zar.אָמַרAmarלָהֶם,Lahem,אַףAfהוּאHuקִלְקֵלKilkeilלְעַצְמוֹLeatsmoוְתִקֵּןVetikkeinלַאֲחֵרִים:Laakheirim:

5Wenn man Challah trennt, während es Mehl ist, ist es keine gültige Challah , und [wenn der Kohen es nimmt], wird es als etwas angesehen, das in der Hand des Kohen gestohlen wurde . Der Teig selbst ist jedoch in Challah immer noch verpflichtet ; Wenn es genug Mehl gibt, unterliegt es der Challa und ist Nicht- Kohanim verboten . Dies sind die Worte von Rabbi Yehoshua. [Die Weisen] sagen zu Rabbi Yehoshua: Es gab einen Fall [in dem Challah fälschlicherweise gegeben wurde], und ein Gelehrter, der nicht Kohen war, ergriff ihn. Rabbi Yehoshua sagte zu ihnen, er habe auch sich selbst etwas Schaden zugefügt, obwohl er anderen geholfen habe [die glauben werden, dass dies erlaubt ist].

וחֲמֵשֶׁתKhameishetרְבָעִיםRevaimקֶמַח,Kemakh,חַיָּבִיםKhayyavimבַּחַלָּה.Bakhalla.הֵםHeimוּשְׂאֹרָןUseoranוְסֻבָּןVesubbanוּמֻרְסָנָןUmursananחֲמֵשֶׁתKhameishetרְבָעִים,Revaim,חַיָּבִין.Khayyavin.נִטַּלNittalמֻרְסָנָןMursananמִתּוֹכָןMittokhanוְחָזַרVekhazarלְתוֹכָן,Letokhan,הֲרֵיHareiאֵלּוּEilluפְטוּרִין:Feturin:

6Fünf Viertel [eines Kav ] Mehl sind in Challah verpflichtet . Wenn sie und ihr Sauerteig und ihre leichte Kleie und ihre grobe Kleie fünf Viertel ausmachen, sind sie verpflichtet [in Challah ]. Wenn ihre grobe Kleie entfernt und dann an sie zurückgegeben wurde, [ist sie von der Gesamtsumme ausgeschlossen] und von Challah befreit .

זשִׁעוּרShiurהַחַלָּה,Hakhalla,אֶחָדEkhadמֵעֶשְׂרִיםMeiesrimוְאַרְבָּעָה.Vearbaa.הָעוֹשֶׂהHaosehעִסָּהIssaלְעַצְמוֹ,Leatsmo,וְהָעוֹשֶׂהVehaosehלְמִשְׁתֵּהLemishtehבְנוֹ,Veno,אֶחָדEkhadמֵעֶשְׂרִיםMeiesrimוְאַרְבָּעָה.Vearbaa.נַחְתּוֹםNakhtomשֶׁהוּאShehuעוֹשֶׂהOsehלִמְכֹּרLimkorבַּשּׁוּק,Bashshuk,וְכֵןVekheinהָאִשָּׁהHaishshaשֶׁהִיאShehiעוֹשָׂהOsaלִמְכֹּרLimkorבַּשּׁוּק,Bashshuk,אֶחָדEkhadמֵאַרְבָּעִיםMeiarbaimוּשְׁמֹנָה.Ushemona.נִטְמֵאתNitmeitעִסָּתָהּIssatahשׁוֹגֶגֶתShogegetאוֹOאֲנוּסָה,Anusa,אֶחָדEkhadמֵאַרְבָּעִיםMeiarbaimוּשְׁמֹנָה.Ushemona.נִטְמֵאתNitmeitמְזִידָה,Mezida,אֶחָדEkhadמֵעֶשְׂרִיםMeiesrimוְאַרְבָּעָה,Vearbaa,כְּדֵיKedeiשֶׁלֹּאShelloיְהֵאYeheiחוֹטֵאKhoteiנִשְׂכָּר:Niskar:

7Das Mindestmaß an Challah ist ein vierundzwanzigstes [des Teigs]. Wenn man sich selbst Teig macht oder wenn man einen Teig für das Bankett seines Sohnes macht, dann ist das Mindestmaß einundzwanzig. Wenn ein Bäcker [Teig] macht, um auf dem Markt zu verkaufen, und wenn eine Frau [Teig] macht, um auf dem Markt zu verkaufen, [ist das Mindestmaß] ein Achtundvierzigstel. Wenn ihr Teig versehentlich oder versehentlich unrein wurde, beträgt [das Mindestmaß] achtundvierzig. Wenn es absichtlich verunreinigt wurde, ist es ein vierundzwanzigstes, damit der Sünder nicht [von seiner Sünde] profitiert.

חרַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerאוֹמֵר,Omeir,נִטֶּלֶתNitteletמִןMinהַטָּהוֹרHattahorעַלAlהַטָּמֵא.Hattamei.כֵּיצַד,Keitsad,עִסָּהIssaטְהוֹרָהTehoraוְעִסָּהVeissaטְמֵאָה,Temeia,נוֹטֵלNoteilכְּדֵיKedeiחַלָּהKhallaמֵעִסָּהMeiissaשֶׁלֹּאShelloהוּרָםHuramחַלָּתָהּ,Khallatah,וְנוֹתֵןVenoteinפָּחוֹתPakhotמִכַּבֵּיצָהMikkabbeitsaבָּאֶמְצַע,Baemtsa,כְּדֵיKedeiשֶׁיִּטֹּלSheyyittolמִןMinהַמֻּקָּף.Hammukkaf.וַחֲכָמִיםVakhakhamimאוֹסְרִין:Oserin:

8Rabbi Eliezer sagt, Challah kann im Namen eines unreinen Teigs aus reinem Teig genommen werden. Wie? Wenn jemand reinen Teig und unreinen Teig hat, nimmt er ausreichend Challah aus dem Teig, dessen Challah nicht genommen wurde, und legt eine Menge weniger als das [Volumen eines] Eies in die Mitte, [wodurch die beiden verbunden werden], so dass er wird von dem nehmen, was in der Nähe ist, aber die Weisen haben dies verboten.

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