Challah 1

Kapitel 1

אחֲמִשָּׁהKhamishshaדְבָרִיםDevarimחַיָּבִיםKhayyavimבַּחַלָּה,Bakhalla,הַחִטִּיםHakhittimוְהַשְּׂעוֹרִיםVehasseorimוְהַכֻּסְּמִיןVehakkusseminוְשִׁבֹּלֶתVeshibboletשׁוּעָלShualוְשִׁיפוֹן.Veshifon.הֲרֵיHareiאֵלּוּEilluחַיָּבִיןKhayyavinבַּחַלָּה,Bakhalla,וּמִצְטָרְפִיןUmitstarefinזֶהZehעִםImזֶה,Zeh,וַאֲסוּרִיןVaasurinבֶּחָדָשׁBekhadashמִלִּפְנֵיMillifneiהַפֶּסַח,Happesakh,וּמִלִּקְצֹרUmilliktsorמִלִּפְנֵיMillifneiהָעֹמֶר.Haomer.וְאִםVeimהִשְׁרִישׁוּHishrishuקֹדֶםKodemלָעֹמֶר,Laomer,הָעֹמֶרHaomerמַתִּירָן.Mattiran.וְאִםVeimלָאו,Lav,אֲסוּרִיןAsurinעַדAdשֶׁיָּבֹאSheyyavoהָעֹמֶרHaomerהַבָּא:Habba:
1In Challah [Teig, der für den Priester beiseite gelegt werden muss] sind fünf Dinge vorgeschrieben : Weizen, Gerste, Dinkel, Hafer und Roggen. Diese sind in Challah verpflichtet , und sie verbinden sich miteinander [um die für Challah erforderliche Mindestmessung zu vervollständigen ], und sie sind als Chadash [Getreide aus dem laufenden Jahr verboten, das man bis zum Omer nicht essen darf (das spezielle Gerstenangebot, angeboten am Tag nach dem Passahfest, wodurch das im letzten Jahr geerntete Getreide gegessen werden kann) wird vor dem Passahfest gebracht und vor dem Omer geerntet . Aber wenn sie vor dem Omer Wurzeln geschlagen haben , macht der Omer sie zulässig [gegessen zu werden]; aber wenn sie es nicht taten, ist es ihnen verboten, bis zum nächsten Omer gegessen zu werden .
בהָאוֹכֵלHaokheilמֵהֶםMeihemכַּזַּיִתKazzayitמַצָּהMatstsaבְּפֶסַח,Befesakh,יָצָאYatsaיְדֵיYedeiחוֹבָתוֹ.Khovato.כַּזַּיִתKazzayitחָמֵץ,Khameits,חַיָּבKhayyavבְּהִכָּרֵת.Behikkareit.נִתְעָרֵבNitareivאֶחָדEkhadמֵהֶםMeihemבְּכָלBekholהַמִּינִים,Hamminim,הֲרֵיHareiזֶהZehעוֹבֵרOveirבְּפֶסַח.Befesakh.הַנּוֹדֵרHannodeirמִןMinהַפַּתHappatוּמִןUminהַתְּבוּאָה,Hattevua,אָסוּרAsurבָּהֶם,Bahem,דִּבְרֵיDivreiרַבִּיRabbiמֵאִיר.Meiir.וַחֲכָמִיםVakhakhamimאוֹמְרִים,Omerim,הַנּוֹדֵרHannodeirמִןMinהַדָּגָןHaddaganאֵינוֹEinoאָסוּרAsurאֶלָּאEllaמֵהֶן.Meihen.וְחַיָּבִיןVekhayyavinבַּחַלָּהBakhallaוּבַמַּעַשְׂרוֹת:Uvammaasrot:
2Wer einen Großteil einer Olive als Matsah (ungesäuertes Brot) am Passahfest isst, hat seine Verpflichtung erfüllt; Eine Olivenmasse von Chamets [Sauerteigbrot, am Passah verboten], man haftet dafür, dass Karet [geistlich von der jüdischen Nation abgeschnitten] ist. Einer, der einen von ihnen mit anderen Dingen vermischt, übertritt das Passah. Einer, der Brot und Getreide abschwor, ist ihnen verboten; so sagt Rabbi Meir. Die Weisen sagen: Wer Weizen abschwört, darf nur besonders [Weizen] nicht. Sie haften in Challah und Ma'aserot [Zehnten].
גאֵלּוּEilluחַיָּבִיןKhayyavinבַּחַלָּהBakhallaוּפְטוּרִיםUfeturimמִןMinהַמַּעַשְׂרוֹת.Hammaasrot.הַלֶּקֶט,Halleket,וְהַשִּׁכְחָה,Vehashshikhkha,וְהַפֵּאָה,Vehappeia,וְהַהֶפְקֵר,Vehahefkeir,וּמַעֲשֵׂרUmaaseirרִאשׁוֹןRishonשֶׁנִּטְּלָהShennittelaתְרוּמָתוֹ,Terumato,וּמַעֲשֵׂרUmaaseirשֵׁנִיSheiniוְהֶקְדֵּשׁVehekdeishשֶׁנִּפְדּוּ,Shennifdu,וּמוֹתַרUmotarהָעֹמֶר,Haomer,וּתְבוּאָהUtevuaשֶׁלֹּאShelloהֵבִיאָהHeiviaשְׁלִישׁ.Shelish.רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerאוֹמֵר,Omeir,תְּבוּאָהTevuaשֶׁלֹּאShelloהֵבִיאָהHeiviaשְׁלִישׁ,Shelish,פְּטוּרָהPeturaמִןMinהַחַלָּה:Hakhalla:
3Die folgenden sind in Challah verpflichtet , aber von Ma'aserot ausgenommen : die Leket (einzelne Stiele, die während der Ernte fallen und die den Armen zum Nachlesen überlassen werden müssen), die Shikhecha (einzelne Garben, die auf dem Feld vergessen wurden) für die Armen zum Sammeln übrig gelassen], die Pe'ah [eine Ecke des Feldes, die für die Armen übrig bleiben muss], die Hefker [Eigentum, das durch den Verzicht auf seinen früheren Besitzer inhaberlos gemacht wurde ], die Ma'aser Rishon [die Der erste Zehnte der Produkte, der dem Levi gegeben werden muss, dessen Terumah [ein Teil einer Ernte, die einem Kohen gegeben wurde, der bei der Trennung heilig wird und nur von Kohanim oder ihrem Haushalt verzehrt werden kann ], und der Ma'aser wurden genommen Sheni [der zweite Zehnte der Produkte, die nach Jerusalem gebracht und dort konsumiert werden müssen] und Hekdesh [lebendiges oder lebloses Eigentum, das von seinem Besitzer für heilige Zwecke gewidmet wurde und durch dessen Handlung er aufhört, sein Besitzer zu sein], die erlöst wurden, die Überschuss des Omer- Angebots und Ernten, die noch kein Drittel erbracht haben [o für ihre Produkte]. Rabbi Eliezer sagt: Pflanzen, die noch kein Drittel [ihrer Produkte] erbracht haben, sind von Challah ausgenommen .
דאֵלּוּEilluחַיָּבִיןKhayyavinבַּמַּעַשְׂרוֹתBammaasrotוּפְטוּרִיםUfeturimמִןMinהַחַלָּה,Hakhalla,הָאֹרֶז,Haorez,וְהַדֹּחַן,Vehaddokhan,וְהַפְּרָגִים,Vehapperagim,וְהַשֻּׁמְשְׁמִין,Vehashshumshemin,וְהַקִּטְנִיּוֹת,Vehakkitniyyot,וּפָחוֹתUfakhotמֵחֲמֵשֶׁתMeikhameishetרְבָעִיםRevaimבַּתְּבוּאָה.Battevua.הַסֻּפְגָּנִין,Hassufganin,וְהַדֻּבְשָׁנִין,Vehadduvshanin,וְהָאִסְקְרִיטִין,Vehaiskeritin,וְחַלַּתVekhallatהַמַּשְׂרֵת,Hammasreit,וְהַמְדֻמָּע,Vehamedumma,פְּטוּרִיןPeturinמִןMinהַחַלָּה:Hakhalla:
4Die folgenden sind in Ma'aserot verpflichtet , aber von Challah ausgenommen : Reis und Hirse und Mohn und Sesam und Hülsenfrüchte und weniger als fünf Viertel Getreide. Biskuitbrot , Honigbrot , Kekse, Pfannenbrot und Meduma-Teig (Mischung aus Chulin (zugelassenes Lebensmittel) und Terumah , die Nicht- Kohanim verboten ist) sind von Challah ausgenommen .
העִסָּהIssaשֶׁתְּחִלָּתָהּShettekhillatahסֻפְגָּנִיןSufganinוְסוֹפָהּVesofahסֻפְגָּנִין,Sufganin,פְּטוּרָהPeturaמִןMinהַחַלָּה.Hakhalla.תְּחִלָּתָהּTekhillatahעִסָּהIssaוְסוֹפָהּVesofahסֻפְגָּנִין,Sufganin,תְּחִלָּתָהּTekhillatahסֻפְגָּנִיןSufganinוְסוֹפָהּVesofahעִסָּה,Issa,חַיָּבִיןKhayyavinבַּחַלָּה.Bakhalla.וְכֵןVekheinהַקְּנוּבְקָאוֹתHakkenuvekaotחַיָּבוֹת:Khayyavot:
5Ein Teig, dessen Anfang schwammig und dessen Ende schwammig ist, ist von Challah ausgenommen . Wessen Anfang teigig ist und dessen Ende schwammig ist oder dessen Anfang schwammig ist, dessen Ende teigig ist, ist in Challah vorgeschrieben . Ebenso sind Krümelbrote verpflichtet.
והַמְּעִסָּה,Hammeissa,בֵּיתBeitשַׁמַּאיShammayפּוֹטְרִין,Poterin,וּבֵיתUveitהִלֵּלHilleilמְחַיְּבִין.Mekhayyevin.הַחֲלִיטָה,Hakhalita,בֵּיתBeitשַׁמַּאיShammayמְחַיְּבִין,Mekhayyevin,וּבֵיתUveitהִלֵּלHilleilפּוֹטְרִין.Poterin.חַלּוֹתKhallotתּוֹדָהTodaוּרְקִיקֵיUrekikeiנָזִיר,Nazir,עֲשָׂאָןAsaanלְעַצְמוֹ,Leatsmo,פָּטוּר.Patur.לִמְכֹּרLimkorבַּשּׁוּק,Bashshuk,חַיָּב:Khayyav:
6Mehl, das in kochendes Wasser geworfen wurde, befreit Beit Shammai [von der Trennung von Challah ], aber Beit Hillel verpflichtet es. Beit Shammai verpflichtet Mehl, auf das kochendes Wasser gegossen wurde, aber Beit Hillel befreit es. Brote für ein Todah- Opfer und Cracker für das Opfer eines Naziriten , die man für sich selbst gemacht hat, sind davon ausgenommen; gemacht, um sie auf dem Markt zu verkaufen, sind verpflichtet.
זנַחְתּוֹםNakhtomשֶׁעָשָׂהSheasaשְׂאֹרSeorלְחַלֵּק,Lekhalleik,חַיָּבKhayyavבַּחַלָּה.Bakhalla.נָשִׁיםNashimשֶׁנָּתְנוּShennatenuלְנַחְתּוֹםLenakhtomלַעֲשׂוֹתLaasotלָהֶןLahenשְׂאֹר,Seor,אִםImאֵיןEinבְּשֶׁלBeshelאַחַתAkhatמֵהֶןMeihenכַּשִּׁעוּר,Kashshiur,פְּטוּרָהPeturaמִןMinהַחַלָּה:Hakhalla:
7Wenn ein Bäcker Sauerteig zum Verteilen gemacht hat, ist er in Challah verpflichtet . Wenn Frauen dem Bäcker [Mehl] geben, damit sie Sauerteig machen, und wenn es keine Mindestmenge [für Challah ] gibt, die zu einem von ihnen gehört, ist dies von Challah ausgenommen .
חעִסַּתIssatהַכְּלָבִים,Hakkelavim,בִּזְמַןBizmanשֶׁהָרוֹעִיםSheharoimאוֹכְלִיןOkhelinמִמֶּנָּה,Mimmenna,חַיֶּבֶתKhayyevetבַּחַלָּה,Bakhalla,וּמְעָרְבִיןUmearevinבָּהּ,Bah,וּמִשְׁתַּתְּפִיןUmishtattefinבָּהּ,Bah,וּמְבָרְכִיןUmevarekhinעָלֶיהָ,Aleiha,וּמְזַמְּנִיןUmezammeninעָלֶיהָ,Aleiha,וְנַעֲשֵׂיתVenaaseitבְּיוֹםBeyomטוֹב,Tov,וְיוֹצֵאVeyotseiבָהּVahאָדָםAdamיְדֵיYedeiחוֹבָתוֹKhovatoבְּפֶסַח.Befesakh.אִםImאֵיןEinהָרוֹעִיםHaroimאוֹכְלִיןOkhelinמִמֶּנָּה,Mimmenna,אֵינָהּEinahחַיֶּבֶתKhayyevetבַּחַלָּה,Bakhalla,וְאֵיןVeeinמְעָרְבִיןMearevinבָּהּ,Bah,וְאֵיןVeeinמִשְׁתַּתְּפִיןMishtattefinבָּהּ,Bah,וְאֵיןVeeinמְבָרְכִיןMevarekhinעָלֶיהָ,Aleiha,וְאֵיןVeeinמְזַמְּנִיןMezammeninעָלֶיהָ,Aleiha,וְאֵינָהּVeeinahנַעֲשֵׂיתNaaseitבְּיוֹםBeyomטוֹב,Tov,וְאֵיןVeeinאָדָםAdamיוֹצֵאYotseiבָהּVahיְדֵיYedeiחוֹבָתוֹKhovatoבְּפֶסַח.Befesakh.בֵּיןBeinכָּךְKakhוּבֵיןUveinכָּךְ,Kakh,מִטַּמְּאָהMittammeaטֻמְאַתTumatאֳכָלִין:Okhalin:
8Teig für Hunde ist in Challah obligatorisch, solange Hirten davon essen würden . Und man kann daraus ein Eruv machen [Einschließung des gemeinsamen Raums durch gemeinsames Essen, um den Schabbat fortzusetzen]. Und man kann damit einen Shittuf [eine Partnerschaft des Weltraums, um den Schabbat fortzusetzen ] eingehen , und man rezitiert die Segnungen [vor und nach dem Essen] darüber, und man kann nach Zimmun einladen [diejenigen anrufen, die zusammen gegessen haben , mindestens drei, um sich für den Segen nach dem Essen zusammenzuschließen, und man kann es auf einem Festival kochen, und eine Person kann diesen Teig verwenden, um ihre Verpflichtung zum Passahfest zu erfüllen [ Matsah zu essen ]. Wenn die Hirten nicht davon essen würden, wäre es in Challah nicht vorgeschrieben , man darf es nicht für einen Eruv verwenden oder damit in einen Shittuf eintreten , und man sagt nicht den Segen darüber, und man sagt nicht den Zimmun darüber, und es darf nicht auf einem Festival gekocht werden, noch erfüllt man seine Verpflichtung damit auf Pessach. In beiden Fällen unterliegt der Teig Tumat Okhalin [der rituellen Verunreinigung, die das Essen beeinflusst].
טהַחַלָּהHakhallaוְהַתְּרוּמָה,Vehatteruma,חַיָּבִיןKhayyavinעָלֶיהָAleihaמִיתָהMitaוְחֹמֶשׁ,Vekhomesh,וַאֲסוּרִיםVaasurimלְזָרִים,Lezarim,וְהֵםVeheimנִכְסֵיNikhseiכֹהֵן,Khohein,וְעוֹלִיןVeolinבְּאֶחָדBeekhadוּמֵאָה,Umeia,וּטְעוּנִיןUteuninרְחִיצַתRekhitsatיָדַיִםYadayimוְהַעֲרֵבVehaareivשֶׁמֶשׁ,Shemesh,וְאֵיןVeeinנִטָּלִיןNittalinמִןMinהַטָּהוֹרHattahorעַלAlהַטָּמֵא,Hattamei,אֶלָּאEllaמִןMinהַמֻּקָּףHammukkafוּמִןUminהַדָּבָרHaddavarהַגָּמוּר.Haggamur.הָאוֹמֵר,Haomeir,כָּלKolגָּרְנִיGorniתְרוּמָהTerumaוְכָלVekholעִסָּתִיIssatiחַלָּה,Khalla,לֹאLoאָמַרAmarכְּלוּם,Kelum,עַדAdשֶׁיְּשַׁיֵּרSheyyeshayyeirמִקְצָת:Miktsat:
9Hallah und Terumah tragen die Todesstrafe [wenn ein Nicht- Kohen wissentlich von ihnen isst] und die Fünftelstrafe [wenn ein Nicht- Kohen unwissentlich von ihnen isst] und sie sind Nicht- Kohanim verboten , und sie sind Eigentum von die Kohanim , und sie sind in 101 Teilen neutralisiert, und sie erfordern das Waschen der Hände [vor der Handhabung] und sie erfordern den Untergang der Sonne [um sie nach der Reinigung zu essen] und sie dürfen nicht von der reinen Seite abgesetzt werden die Befleckten, und sie können [nur] für das beiseite gelegt werden, was in der Nähe ist, und von dem, dessen Vorbereitung abgeschlossen ist. [Wenn man das sagt] "Mein ganzer Dreschplatz ist Terumah, mein ganzer Teig ist Challah ", haben sie nichts gesagt, es sei denn, sie haben etwas übrig.
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