Talmud zu Meilah 3:2

הַמַּפְרִישׁ מָעוֹת לִנְזִירוּתוֹ, לֹא נֶהֱנִין וְלֹא מוֹעֲלִין, מִפְּנֵי שֶׁהֵן רְאוּיִין לָבֹא כֻלָּן שְׁלָמִים. מֵת, הָיוּ סְתוּמִים, יִפְּלוּ לִנְדָבָה. הָיוּ מְפֹרָשִׁים, דְּמֵי חַטָּאת יֵלְכוּ לְיָם הַמֶּלַח, לֹא נֶהֱנִים וְלֹא מוֹעֲלִין בָּהֶן. דְּמֵי עוֹלָה, יָבִיאוּ עוֹלָה וּמוֹעֲלִין בָּהֶן. וּדְמֵי שְׁלָמִים, יָבִיאוּ שְׁלָמִים, וְנֶאֱכָלִים לְיוֹם אֶחָד, וְאֵינָן טְעוּנִין לָחֶם:

Wer Geld für seine Nazir- Opfer trennt , kann keinen Nutzen daraus ziehen und es unterliegt nicht der Mila, weil sie [das Geld] für Shelamim geeignet sind. Wenn er [Nazir] starb und das Geld nicht spezifiziert war [für welches Angebot es verwendet werden soll], sollten sie für freiwillige Opfer verwendet werden. Wenn sie angegeben sind, für welches Opfer sie verwendet werden sollen, sollte das Geld für den Chatat ins Tote Meer geworfen werden, man kann keinen Nutzen daraus ziehen und unterliegt nicht der Mila . Das Geld für die olah sollte verwendet werden , um eine bringen olah und unterliegt meilah . Das Geld für die Shelamim sollte zum Kauf eines Shelamim verwendet werden und kann einen Tag lang gegessen werden, erfordert jedoch nicht das dazugehörige Brot [des Nazaritenopfers].

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