Talmud zu Ketubot 3:4

הַמְפַתֶּה נוֹתֵן שְׁלֹשָׁה דְבָרִים, וְהָאוֹנֵס אַרְבָּעָה. הַמְפַתֶּה נוֹתֵן בֹּשֶׁת וּפְגָם וּקְנָס. מוֹסִיף עָלָיו אוֹנֵס, שֶׁנּוֹתֵן אֶת הַצַּעַר. מַה בֵּין אוֹנֵס לִמְפַתֶּה. הָאוֹנֵס נוֹתֵן אֶת הַצַּעַר, וְהַמְפַתֶּה אֵינוֹ נוֹתֵן אֶת הַצַּעַר. הָאוֹנֵס נוֹתֵן מִיָּד, וְהַמְפַתֶּה לִכְשֶׁיּוֹצִיא. הָאוֹנֵס שׁוֹתֶה בַעֲצִיצוֹ, וְהַמְפַתֶּה אִם רָצָה לְהוֹצִיא, מוֹצִיא:

Einer, der verführt, gibt drei Dinge, und einer, der vergewaltigt, gibt vier. Wer verführt, gibt bosheth (Schande), p'gam (Verletzung) und knass. Wer zusätzlich vergewaltigt, gibt tza'ar (Gebrechen). Was ist der Unterschied zwischen jemandem, der zwingt und einem, der verführt? Einer, der zwingt, gibt Tza'ar, und einer, der verführt, gibt nicht Tza'ar [Denn gezwungen zu werden ist nicht wie verführt zu werden; und derjenige, der verführt wurde, erhält kein tza'ar, "inui" (Gebrechen) wird in der Thora in Bezug auf das Erzwingen geschrieben, aber nicht in Bezug auf die Verführung.]; Einer, der zwingt, gibt sofort [ihrem Vater, obwohl er sie heiratet], und einer, der verführt, wenn er sie aussendet [(das heißt, wenn er sie nicht heiratet. Denn wenn er sie heiratet, gibt er nicht knass, es wird geschrieben (Shemoth 22:16): "dann wird er sie als Frau nehmen ... und wenn er sich weigert ... dann wird er Geld bezahlen"; aber in Bezug auf das Erzwingen steht geschrieben (5. Mose 22:29): "und er wird ... fünfzig (Schekel) Silber geben ... und ihm soll sie als Frau sein.")]; und einer, der zwingt, trinkt in seinem "irdenen Gefäß" [in dem widerlichen Gefäß, das er für sich selbst gewählt hat; das heißt, er muss sie notgedrungen heiraten]; und einer, der verführt, wenn er sie aussenden will (dh sie nicht heiraten will), kann dies tun.

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