Talmud zu Kelim 14:8
מַפְתֵּחַ שֶׁל אַרְכֻּבָּה שֶׁנִּשְׁבַּר מִתּוֹךְ אַרְכֻּבָּתוֹ, טָהוֹר, רַבִּי יְהוּדָה מְטַמֵּא, מִפְּנֵי שֶׁהוּא פוֹתֵחַ בּוֹ מִבִּפְנִים. וְשֶׁל גַּם שֶׁנִּשְׁבַּר מִתּוֹךְ גֻּמּוֹ, טָהוֹר. הָיוּ בוֹ חָפִין וּנְקָבִין, טָמֵא. נִטְּלוּ חָפִין, טָמֵא מִפְּנֵי נְקָבִין. נִסְתַּתְּמוּ נְקָבִין, טָמֵא מִפְּנֵי חָפִין. נִטְּלוּ חָפִין וְנִסְתַּתְּמוּ נְקָבִין, אוֹ שֶׁפָּרְצוּ זֶה לְתוֹךְ זֶה, טָהוֹר. מְסַנֶּנֶת שֶׁל חַרְדָּל שֶׁנִּפְרְצוּ בָהּ שְׁלֹשָׁה נְקָבִים מִלְּמַטָּן זֶה לְתוֹךְ זֶה, טְהוֹרָה. וְהָאֲפַרְכֵּס שֶׁל מַתָּכוֹת, טְמֵאָה:
Ein knieförmiger Schlüssel, der am Knie abgebrochen wurde, ist rein. Rabbi Yehudah erklärt es für unrein, weil er sich von innen damit öffnen kann. Ein gammaförmiger [Schlüssel], der an seinem gammaförmigen (kürzeren) Arm abgebrochen wurde, ist rein. Wenn es die Zähne und die Lücken hatte, bleibt es unrein. Wenn die Zähne entfernt wurden, ist es aufgrund der Lücken immer noch unrein; Wenn die Lücken verstopft waren, ist dies aufgrund der Zähne unrein. Wenn die Zähne entfernt und die Lücken blockiert wurden oder wenn sie miteinander verschmolzen wurden, ist es rein. Ein Senfsieb, in dessen Boden sich drei Löcher öffneten und die miteinander verschmolzen, ist rein. Und ein Metallmühlentrichter ist unrein.