Talmud zu Eruvin 2:1

עוֹשִׂין פַּסִּין לַבֵּירָאוֹת אַרְבָּעָה דְיוּמְדִין, נִרְאִין כִּשְׁמֹנָה, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, שְׁמֹנָה, נִרְאִין כִּשְׁנֵים עָשָׂר, אַרְבָּעָה דְיוּמְדִין וְאַרְבָּעָה פְשׁוּטִין. גָּבְהָן עֲשָׂרָה טְפָחִים, וְרָחְבָּן שִׁשָּׁה, וְעָבְיָן כָּל שֶׁהוּא, וּבֵינֵיהֶן כִּמְלֹא שְׁתֵּי רְבָקוֹת שֶׁל שָׁלֹשׁ שָׁלֹשׁ בָּקָר, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, שֶׁל אַרְבַּע אַרְבַּע, קְשׁוּרוֹת וְלֹא מֻתָּרוֹת, אַחַת נִכְנֶסֶת וְאַחַת יוֹצֵאת:

Die Bretter werden (aufrecht) um Brunnen herum platziert [gemeinfrei]. Denn die Brunnen sind privat und zehn Tefachim tief, so dass es nicht gestattet ist, Wasser aus ihnen zu ziehen und es öffentlich zugänglich zu machen. Daher sind Bretter so angeordnet, dass sie ein Gehäuse um den Brunnen sowie eine private Domäne bilden. Er kann dann Wasser aus dem Brunnen schöpfen und dort platzieren und sein Tier ganz oder seinen Kopf und den größten Teil seines Körpers hereinbringen und es gießen.]—vier Dioamudin, die das Aussehen von acht (Bretter) geben. ["dioamudin" - "zwei amudin" (Bretter), wobei jedes dieser vier (Eckstücke) das Aussehen von zwei Brettern ergibt ("dio", griechisch für "zwei"). Wenn er eines der Eckstücke in die südwestliche Ecke steckt, erstreckt sich eine Wand nach Osten und die andere nach Norden; der zweite in der nordwestlichen Ecke—eine Wand im Osten und die andere im Süden. Wenn er also alle vier auf alle vier Seiten legt, hat jede Seite zwei Ellen Wand, eine Elle gegenüber der Elle und einen Zwischenraum dazwischen.] Dies sind die Worte von R. Yehudah. R. Meir sagt: Acht (Bretter), was das Aussehen von zwölf ergibt—vier Dioamudin- und vier einfache Bretter, (jedes Brett) zehn Tefachim hoch, sechs Tefachim (= 1 Elle) breit, beliebig dick, und zwischen ihnen der Abstand von zwei Teams (Revakoth) von drei (Köpfen von) Rindern. Dies sind die Worte von R. Meir. [("vier einfache Bretter" :) ein Ein-Ellen-Brett auf jeder Seite in der Mitte. Wenn sich zwischen den Brettern dieser vier Eckstücke höchstens zehn Ellen befinden, stimmt R. Meir zu, dass keine einfachen Bretter benötigt werden. Und wenn mehr als dreizehn und ein Drittel Ellen zwischen ihnen sind, stimmt R. Yehudah zu, dass einfache Bretter erforderlich sind. Sie unterscheiden sich nur (in Bezug auf einen Abstand von) von zehn bis dreizehn und einer dritten Elle, wobei R. Meir einfache Bretter und R. Yehudah sie nicht benötigt. Die Halacha entspricht R. Yehudah. ("zwei revakoth von drei (Köpfen von) Rindern" :) Für die Breite von jedem (Kopf von) Rindern beträgt ein und zwei Drittel Ellen—so dass die Breite von sechs (Köpfen von) Rindern zehn Ellen beträgt, wobei dies der zulässige Abstand zwischen einem Brett und dem anderen nach R. Meir ist, ein größerer Abstand, der das Hinzufügen von einfachen Brettern erfordert. ("revakoth:") wie in (1. Samuel 28:24): "egel (ein Kalb) marbek."] R. Yehudah sagt: (Zwei Teams) von vier (Köpfen von) Rindern [dreizehn und eine dritte Elle], gebunden und nicht frei [Damit nicht gedacht wird, dass "wie gebunden", aber nicht wörtlich "gebunden" beabsichtigt ist, heißt es "und nicht frei"— Für eine größere Stringenz, um den Raum zwischen ihnen zu verringern, tritt ein [Team] ein und ein anderes verlässt [in diesem Fall ist mehr Platz als für zwei, die gehen oder zwei eintreten — für mehr Nachsicht ist weniger Verengung erforderlich.]

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