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בַּכֹּל מְעָרְבִין וּמִשְׁתַּתְּפִין, חוּץ מִן הַמַּיִם וּמִן הַמֶּלַח, דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, כִּכָּר הוּא עֵרוּב. אֲפִלּוּ מַאֲפֵה סְאָה וְהִיא פְרוּסָה, אֵין מְעָרְבִין בָּהּ. כִּכָּר בְּאִסָּר וְהוּא שָׁלֵם, מְעָרְבִין בּוֹ:

Ein Eruv und eine Partnerschaft (in einem Mavui) werden mit allen (Lebensmitteln) gemacht, außer mit Wasser und Salz. [("An eruv" :) Wir sprechen hier von Eruvin von Tchumin (Sabbatgrenzen); denn eruvin von chatzeroth (Höfe) werden nur mit Brot gemacht.] Dies sind die Worte von R. Eliezer. R. Yehoshua sagt: Ein Laib ist ein Eruv. [R. Eliezer schließt in "alle (Lebensmittel)" Eruvei Chatzeroth ein, der ein Stück Brot erlaubt und kein ganzes Brot benötigt; und R. Yehoshua unterscheidet sich von ihm und sagt, dass nur ein ganzes Brot ein Eruv ist. Die Halacha entspricht R. Yehoshua.] (R. Yehoshua sagt :) Es ist verboten, einen Eruv mit einem gebackenen Stück (Brot) zu machen, selbst wenn es eine Sa'ah (Mehl) enthält [Der Grund: Feindseligkeit , die Möglichkeit, dass dies Streit unter den Männern des Hofes hervorrufen wird, nämlich: "Ich gab ein ganzes Brot und er gab nur ein Stück!"]; Es ist erlaubt, einen Eruv mit einem ganzen Laib (auch) zu machen, wenn er (nur) die Größe eines Issars hat. [Es wird als Eruv zusammen mit den anderen Broten der Männer des Hofes platziert, solange es unter allen die Größe einer getrockneten Feige für jeden gibt. Rambam erklärt, dass ein ganzes Brot von der Größe eines Issars (eine bestimmte Münze) unabhängig von der Höhe für alle Männer des Hofes als Eruv verwendet werden kann.]

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