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כָּשֵׁר בַּפָּרָה, פָּסוּל בָּעֶגְלָה. כָּשֵׁר בָּעֶגְלָה, פָּסוּל בַּפָּרָה. כָּשֵׁר בַּכֹּהֲנִים, פָּסוּל בַּלְוִיִּם. כָּשֵׁר בַּלְוִיִּם, פָּסוּל בַּכֹּהֲנִים. טָהוֹר בִּכְלֵי חֶרֶשׂ, טָמֵא בְכָל הַכֵּלִים. טָהוֹר בְּכָל הַכֵּלִים, טָמֵא בִכְלֵי חָרֶשׂ. טָהוֹר בִּכְלֵי עֵץ, טָמֵא בִכְלֵי מַתָּכוֹת. טָהוֹר בִּכְלֵי מַתָּכוֹת, טָמֵא בִכְלֵי עֵץ. הַחַיָּב בַּשְּׁקֵדִים הַמָּרִים, פָּטוּר בַּמְּתוּקִים. הַחַיָּב בַּמְּתוּקִים, פָּטוּר בַּמָּרִים:

Was eine [rote] Färse als richtiges Opfer darstellt, macht das Kalb ungültig [dessen Hals gebrochen werden sollte, und auch umgekehrt. Was Priester nicht disqualifiziert [um im Tempel zu dienen], disqualifiziert Leviten und umgekehrt. Was in Steingutgefäßen [legal] sauber ist, macht andere Gefäße unrein, und das Gegenteil geschieht in anderen Arten von Gefäßen. Was in einem Holzgefäß als [legal] sauber gilt, ist in einem Metallgefäß unrein, und umgekehrt. Der Reifegrad, der bittere Mandeln dem Zehnten unterwirft, unterwirft süße Mandeln noch nicht demselben; und wenn letztere unterworfen werden, sind die Bitteren bereits frei von der Verpflichtung zum Zehnten.

Erkunde related zu Chullin 1:6. Ausführlicher Kommentar und Analyse aus klassischen jüdischen Quellen.