Related%20passage zu Shekalim 7:7

עַל הַמֶּלַח וְעַל הָעֵצִים שֶׁיִּהְיוּ הַכֹּהֲנִים נֵאוֹתִים בָּהֶן, וְעַל הַפָּרָה שֶׁלֹּא יְהוּ מוֹעֲלִין בְּאֶפְרָהּ, וְעַל הַקִּנִּין הַפְּסוּלוֹת שֶׁיְּהוּ בָאוֹת מִשֶּׁל צִבּוּר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, הַמְסַפֵּק אֶת הַקִּנִּין, מְסַפֵּק אֶת הַפְּסוּלוֹת:

(Beth-din eingeführt), dass die Cohanim das Salz und das Holz (von Hekdesh) [nur zum Essen von Opfergaben] verwenden dürfen. Aber was Chullin betrifft, so dürfen sie es nicht einmal zum Salzen von Chullin verwenden, das in der Azara zusammen mit den Opfergaben gegessen wird, damit die Opfergaben in Sättigung gegessen werden.] Und (sie haben eingeführt), dass die Asche der Rote Färse unterliegt nicht me'ilah (Missbrauch von geweihtem Eigentum). [Denn nach dem Tora-Gesetz unterliegt seine Asche nicht mir'ilah, es steht geschrieben (Numeri 19: 9) "es ist ein Sündopfer"—es (die rote Färse) unterliegt me'ilah, aber seine Asche unterliegt nicht me'ilah. Als sie Leute sahen, die die Asche "verbilligten", verfügten sie, dass sie (die Asche) mir'ilah unterworfen sein sollten. Als sie sahen, dass sie zweifelhafte Spritzer (Fälle von Unreinheit des toten Körpers) meiden, stellten sie es als Tora-Gesetz wieder her (dass die Asche nicht der Me'ilah unterliegt) und (sie führten ein), dass ungeeignetes Kinin durch das ersetzt wurde Gemeinde. [Diejenigen, die verpflichtet sind, Kinin anzubieten, bringen Geld und legen es in den Schofar. Beth-din nimmt das Geld und kauft Kinin und die Besitzer gehen und verlassen sich auf Beth-Din, um ihr Kinin zu opfern. Wenn die Kinin wegfliegen oder sich als ungeeignet herausstellen, ist es eine Bedingung von Beth-Din, dass sie andere vom Geld der Lishkah kaufen und sie den Eigentümern hinterlassen, damit sie damit ihrer Verpflichtung nachkommen.] R. Yossi sagt: Wer das Kinin liefert, ersetzt die Unfähigen. [Derjenige, der regelmäßig das Kinin liefert (dh derjenige, der mit den Schatzmeistern vereinbart, ihnen das gesamte Kinin zu verkaufen, das sie für eine bestimmte Summe benötigen)—er ist verpflichtet, alles zu ersetzen, was sich als ungeeignet herausstellt. (Wie wir oben erfahren haben (4: 9): "Er (der Lieferant) erhält sein Geld erst, wenn es (das Mehl oder der Wein) auf dem Altar angenommen wird." Wenn der Wein sauer wird oder das Mehl wurmig wird Wenn der Vogel nach dem Kauf nicht mehr fit ist, wird er an den Käufer zurückgegeben und er gibt das Geld zurück. Die Halacha entspricht R. Yossi. Denn so heißt es im Yerushalmi: "Es ist eine Bedingung von Beth-Din, dass der Lieferant des Kinins (die Vögel) ersetzt, die verloren gehen oder unfähig werden."]

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