Related%20passage zu Sanhedrin 4:5

כֵּיצַד מְאַיְּמִין אֶת הָעֵדִים עַל עֵדֵי נְפָשׁוֹת, הָיוּ מַכְנִיסִין אוֹתָן וּמְאַיְּמִין עֲלֵיהֶן. שֶׁמָּא תֹאמְרוּ מֵאֹמֶד, וּמִשְּׁמוּעָה, עֵד מִפִּי עֵד וּמִפִּי אָדָם נֶאֱמָן שָׁמַעְנוּ, אוֹ שֶׁמָּא אִי אַתֶּם יוֹדְעִין שֶׁסּוֹפֵנוּ לִבְדֹּק אֶתְכֶם בִּדְרִישָׁה וּבַחֲקִירָה. הֱווּ יוֹדְעִין שֶׁלֹּא כְדִינֵי מָמוֹנוֹת דִּינֵי נְפָשׁוֹת. דִּינֵי מָמוֹנוֹת, אָדָם נוֹתֵן מָמוֹן וּמִתְכַּפֵּר לוֹ. דִּינֵי נְפָשׁוֹת, דָּמוֹ וְדַם זַרְעִיּוֹתָיו תְּלוּיִין בּוֹ עַד סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁכֵּן מָצִינוּ בְקַיִן שֶׁהָרַג אֶת אָחִיו, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית ד) דְּמֵי אָחִיךָ צֹעֲקִים, אֵינוֹ אוֹמֵר דַּם אָחִיךָ אֶלָּא דְּמֵי אָחִיךָ, דָּמוֹ וְדַם זַרְעִיּוֹתָיו. דָּבָר אַחֵר, דְּמֵי אָחִיךָ, שֶׁהָיָה דָמוֹ מֻשְׁלָךְ עַל הָעֵצִים וְעַל הָאֲבָנִים. לְפִיכָךְ נִבְרָא אָדָם יְחִידִי, לְלַמֶּדְךָ, שֶׁכָּל הַמְאַבֵּד נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל, מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִלּוּ אִבֵּד עוֹלָם מָלֵא. וְכָל הַמְקַיֵּם נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל, מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִלּוּ קִיֵּם עוֹלָם מָלֵא. וּמִפְּנֵי שְׁלוֹם הַבְּרִיּוֹת, שֶׁלֹּא יֹאמַר אָדָם לַחֲבֵרוֹ אַבָּא גָדוֹל מֵאָבִיךָ. וְשֶׁלֹּא יְהוּ מִינִין אוֹמְרִים, הַרְבֵּה רָשֻׁיּוֹת בַּשָּׁמָיִם. וּלְהַגִּיד גְּדֻלָּתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁאָדָם טוֹבֵעַ כַּמָּה מַטְבְּעוֹת בְּחוֹתָם אֶחָד וְכֻלָּן דּוֹמִין זֶה לָזֶה, וּמֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא טָבַע כָּל אָדָם בְּחוֹתָמוֹ שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וְאֵין אֶחָד מֵהֶן דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ. לְפִיכָךְ כָּל אֶחָד וְאֶחָד חַיָּב לוֹמַר, בִּשְׁבִילִי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְשֶׁמָּא תֹאמְרוּ מַה לָּנוּ וְלַצָּרָה הַזֹּאת, וַהֲלֹא כְבָר נֶאֱמַר (ויקרא ה) וְהוּא עֵד אוֹ רָאָה אוֹ יָדָע אִם לוֹא יַגִּיד וְגוֹ'. וְשֶׁמָּא תֹאמְרוּ מַה לָּנוּ לָחוּב בְּדָמוֹ שֶׁל זֶה, וַהֲלֹא כְבָר נֶאֱמַר (משלי יא) וּבַאֲבֹד רְשָׁעִים רִנָּה:

Wie werden die Zeugen in Kapitalfällen eingeschüchtert [um nicht falsch auszusagen]? Sie würden sie hereinbringen und einschüchtern, nämlich: Kann es sein, dass Sie (illegal) durch Vermutungen oder durch Hörensagen, "Zeugen von Zeugen" (und nicht von direkter Beobachtung) oder (sogar) von einer zuverlässigen Person aussagen? Kann es sein, dass Sie nicht wissen, dass wir Sie gründlich verhören werden? Wisse, dass Kapitalfälle nicht wie Geldstreitigkeiten sind. In Geldstreitigkeiten [wo einer fälschlicherweise aussagt, einen anderen finanziell haftbar zu machen], leistet er finanzielle Rückerstattung und ihm wird vergeben; aber in Kapitalfällen sind sein (Opfer-) Blut und das Blut seiner (ungeborenen) Nachkommen bis zum Ende der Zeit auf seinem Kopf. Denn so finden wir bei Kain, der seinen Bruder getötet hat, nämlich. (Genesis 4:10): "Die Stimme des Blutes deines Bruders schreit zu mir": Es steht nicht "das Blut deines Bruders" geschrieben, sondern "das Blut deines Bruders".—sein Blut und das Blut seiner Kinder. (Eine andere Interpretation: "Das Blut deines Bruders"—sein Blut war auf Bäume und Steine ​​gespritzt). Aus diesem Grund wurde der Mensch einzeln geschaffen [um zu zeigen, dass die ganze Welt von einem Menschen ausging]—um zu lehren, dass, wenn man eine einzelne jüdische Seele verloren gehen lässt, die Schrift es ihm erzählt, als hätte eine ganze Welt verloren gegangen; und wenn man eine einzige jüdische Seele erhält, berichtet ihm die Schrift, als hätte er eine ganze Welt erhalten. Und (der Mensch wurde einzeln geschaffen) für die Förderung des Friedens, dass man seinem Nachbarn nicht sagt: "Mein Vater (dh mein ursprünglicher Vorfahr) war größer als dein", und dass die Ketzer nicht sagen: "Es gibt viele Gottheiten in Himmel, "[jeder erschafft den Menschen nach seinem eigenen Bild], und um die Größe des Heiligen zu verkünden, sei Er gesegnet; denn der Mensch prägt viele Münzen von einem Würfel, und sie sind alle gleich, aber der König der Könige, der Heilige, der gesegnet sei, prägt jeden Menschen vom Würfel des ersten Menschen, und keiner von ihnen ist derselbe wie sein Nachbar—Aus diesem Grund muss jeder Mann sagen: "Um meinetwillen wurde die Welt geschaffen!" Und damit Sie (die Zeugen) nicht sagen: "Was brauchen wir von diesem Ärger?" [um in diese Sorge einzutreten (indem man aussagt), sogar wahrheitsgemäß]— Ist es nicht schon geschrieben (3. Mose 5: 1): "Und er ist Zeuge oder sah oder wusste — Wenn er es nicht sagt, dann wird er seine Sünde tragen! "[damit Sie bezeugen müssen, was Sie gesehen haben.] Und damit Sie nicht sagen:" Warum hat dieses (das des Angeklagten) Blut auf unserem Kopf? "[dh Es ist besser, in (Verletzung von) "zu stehen, wenn er nicht sagt"] — Es steht bereits geschrieben (Sprüche 11:10): "In der Zerstörung der Gottlosen liegt Freude" [so dass, wenn er böse ist, es überhaupt keine Sünde gibt (wenn er gegen ihn aussagt).]

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