Related%20passage zu Nedarim 2:4

סְתָם נְדָרִים לְהַחְמִיר, וּפֵרוּשָׁם לְהָקֵל. כֵּיצַד, אָמַר הֲרֵי עָלַי כְּבָשָׂר מָלִיחַ, כְּיֵין נֶסֶךְ, אִם שֶׁל שָׁמַיִם נָדַר, אָסוּר. אִם שֶׁל עֲבוֹדָה זָרָה נָדַר, מֻתָּר. וְאִם סְתָם, אָסוּר. הֲרֵי עָלַי כְּחֵרֶם, אִם כְּחֵרֶם שֶׁל שָׁמַיִם, אָסוּר. וְאִם כְּחֵרֶם שֶׁל כֹּהֲנִים, מֻתָּר. וְאִם סְתָם, אָסוּר. הֲרֵי עָלַי כְּמַעֲשֵׂר, אִם כְּמַעְשַׂר בְּהֵמָה נָדַר, אָסוּר. וְאִם שֶׁל גֹּרֶן, מֻתָּר. וְאִם סְתָם, אָסוּר. הֲרֵי עָלַי כִּתְרוּמָה, אִם כִּתְרוּמַת הַלִּשְׁכָּה נָדַר, אָסוּר. וְאִם שֶׁל גֹּרֶן, מֻתָּר. וְאִם סְתָם, אָסוּר, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, סְתָם תְּרוּמָה בִּיהוּדָה אֲסוּרָה, בַּגָּלִיל מֻתֶּרֶת, שֶׁאֵין אַנְשֵׁי גָלִיל מַכִּירִין אֶת תְּרוּמַת הַלִּשְׁכָּה. סְתָם חֲרָמִים, בִּיהוּדָה מֻתָּרִין, וּבַגָּלִיל אֲסוּרִין, שֶׁאֵין אַנְשֵׁי גָלִיל מַכִּירִין אֶת חֶרְמֵי הַכֹּהֲנִים:

Unqualifizierte Gelübde folgen der strengen Option und ihrer Qualifikation der milderen. [Auch wenn er sich selbst erklärt, folgen wir seiner Erklärung, wenn er ohne Qualifikation schwört, folgen wir der strengen Option; denn im Allgemeinen, wenn man schwört, ist seine Absicht zu verbieten.] Wie so? Wenn man sagte: "Lass mir dieses Ding als gesalzenes Fleisch (verboten) sein" [ein Opfer, nämlich. (3. Mose 2:13): "Mit all deinen Opfergaben sollst du Salz anbieten"], "als Weintrankopfer"—Wenn er schwor, die Absicht (des Opfers) des Himmels zu haben, ist dies verboten. wenn das des Götzendienstes ist, ist es erlaubt. Und wenn er ohne Qualifikation schwor, ist es verboten. (Wenn er sagte :) "Lass es mich als Zeremonie sein" (dediziertes Eigentum)—Wenn als die Zeremonie des Himmels, ist es verboten; wenn als die Zeremonie der Cohanim, ist es erlaubt. [Auch wenn die Zeremonie von Cohanim Mei'lah (Missbrauch von heiligem Eigentum) unterliegt, bevor sie von den Kohanim genommen wird, so dass es wie "eine Sache ist, die gelobt wird", ist die Zeremonie von Cohanim immer noch unqualifiziert bedeutet, dass der Cohein es genommen hat.] "Lass es mich als Ma'aser sein" (der Zehnte)—Wenn wie der Zehnte der Tiere, ist es verboten; und wenn wie das der Dreschfläche, ist es erlaubt. [Denn es (der Zehnte des Tieres) ist wie "etwas, das gelobt wird", denn er muss es widmen, und der (Nicht-Trennung des) Zehnten des Tieres verbietet den Viehstall nicht als (Nicht-Trennung des) Getreides - Der Zehnte verbietet die Tenne.] Und wenn er ohne Qualifikation schwor, ist es verboten. "Lass es mich als Terumah sein"—Wenn als Terumah der Lishkah (die Tempelkasse für Gemeindeopfer), ist es verboten; und wenn wie das der Dreschfläche, ist es erlaubt. Und wenn er ohne Qualifikation schwor, ist es verboten. Dies sind die Worte von R. Meir. R. Yehudah sagt: Wenn er unqualifiziert "Terumah" sagte, ist dies in Juda verboten; In Galil ist es erlaubt, denn die Männer von Galil kennen die Terumah der Lishkah nicht [denn sie waren weit von Jerusalem entfernt.] "Charamim" (Widmungen), unqualifiziert—in Juda sind sie erlaubt, und in Galil sind sie verboten, denn die Männer von Galil kennen die Charamim der Cohanim nicht [und alle ihre Charamim würden in Richtung Bedek Habayit (Tempelreparatur) gehen. Die Halacha stimmt mit R. Yehudah überein.]

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