Related%20passage zu Gittin 9:4

שְׁלֹשָׁה גִטִּין פְּסוּלִין, וְאִם נִשֵּׂאת, הַוָּלָד כָּשֵׁר. כָּתַב בִּכְתַב יָדוֹ וְאֵין עָלָיו עֵדִים, יֵשׁ עָלָיו עֵדִים וְאֵין בּוֹ זְמַן, יֶשׁ בּוֹ זְמַן וְאֵין בּוֹ אֶלָּא עֵד אֶחָד, הֲרֵי אֵלּוּ שְׁלֹשָׁה גִטִּין פְּסוּלִין. וְאִם נִשֵּׂאת, הַוָּלָד כָּשֵׁר. רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין עָלָיו עֵדִים אֶלָּא שֶׁנְּתָנוֹ לָהּ בִּפְנֵי עֵדִים, כָּשֵׁר וְגוֹבָה מִנְּכָסִים מְשֻׁעְבָּדִים, שֶׁאֵין הָעֵדִים חוֹתְמִין עַל הַגֵּט אֶלָּא מִפְּנֵי תִקּוּן הָעוֹלָם:

Drei Gittin sind ungültig, aber wenn sie (durch einen von ihnen) geheiratet hat, ist das Kind kasher: a wird in seine Hand geschrieben, aber ohne Zeugen [Laut R. Meir, der sagt, dass die Zeugen der Unterzeichnung die Scheidung bewirken, sein Handschrift entspricht hundert Zeugen. Nach R. Elazar, der sagt, dass die Zeugen der Übergabe die Scheidung bewirken, da sie in seiner Handschrift steht, erfüllt sie (5. Mose 24: 3): "Und er wird schreiben ... und er wird geben." Und obwohl es keine Zeugen für die Übergabe gibt, gilt sie gemäß der Schrift. Und die Weisen entschieden, dass es ungültig ist, damit nicht nur das Schreiben des Schreibers bestätigt wird.]; ein Treffen mit Zeugen, aber ohne Datum [das Datum ist eine rabbinische Verordnung, entweder wegen der Früchte oder wegen der Möglichkeit, die Tochter seiner Schwester abzuschirmen (siehe 2: 2)]; ein Get mit einem Date, aber mit nur einem Zeugen. [Nach einer Ansicht bezieht sich dies auf (ein Get), das in seine Hand geschrieben ist, wobei die erste Instanz (der Mischna) uns bestätigt, dass das Kind auch ohne einen Zeugen kasher ist, und diese Instanz, dass selbst wenn es einen Zeugen gäbe, es sollte nicht von Anfang an gemacht werden. Und nach einer anderen Ansicht bezieht sich dies auf (ein Get), das in die Hand des Schreibers geschrieben ist, ungeachtet dessen, dass das Kind kasher ist und der Schreiber anstelle eines zweiten Zeugen steht.] Dies sind die drei Gittin, die (obwohl) ungültig sind, wenn sie heiratet (dadurch) das Kind ist kasher. R. Eliezer sagt: Auch wenn es keine Zeugen (unterschrieben) gibt, aber er gibt es ihr in Gegenwart von Zeugen, das Get ist gültig und sie sammelt (ihre Kethuba) von gebundenem Eigentum, damit Zeugen ein Get unterschreiben nur zum "allgemeinen Wohl" [damit die Zeugen der Entbindung nicht sterben und der Ehemann kommt und protestiert und sagt: "Ich habe mich nicht von ihr scheiden lassen." Die Halacha entspricht R. Elazar.]

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