Nachschlagewerk zu Horayot 2:4

אֵין חַיָּבִין עַל עֲשֵׂה וְעַל לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּמִּקְדָּשׁ, וְאֵין מְבִיאִין אָשָׁם תָּלוּי עַל עֲשֵׂה וְעַל לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּמִּקְדָּשׁ. אֲבָל חַיָּבִין עַל עֲשֵׂה וְעַל לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּנִּדָּה, וּמְבִיאִין אָשָׁם תָּלוּי עַל עֲשֵׂה וְעַל לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּנִּדָּה. אֵיזוֹ הִיא מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁבַּנִּדָּה, פְּרֹשׁ מִן הַנִּדָּה. וּמִצְוַת לֹא תַעֲשֶׂה, לֹא תָבֹא אֶל הַנִּדָּה:

Es gibt keine Haftung (für ein Sündopfer) für ein positives Gebot und ein negatives Gebot im Heiligtum. [Wenn Beth-Din in der Tumah des Heiligtums und seiner heiligen Dinge regierte und sich irrte, haften sie nicht für ein Opfer der Gemeinde. ("für ein positives Gebot"): Als man im Heiligtum Tamei wurde, war es eine Mizwa für ihn, auf dem kurzen Weg zu gehen, und er verweilte und ging auf dem langen Weg, er erleidet Kareth. Und wenn Beth-Din entschied, dass er auf dem langen Weg gehen sollte, haften sie nicht für ein Opfer, denn es gibt kein Sündopfer für diese Unwissenheit; das heißt, wenn ein Individuum dies unwissentlich übertreten und auf lange Sicht verlassen hat, haftet es nicht für ein Sündopfer, sondern für ein gleitendes Opfer. ("und ein negatives Gebot" :), das Heiligtum nicht in einem Zustand der Tumah zu betreten.] Und ein suspendiertes Schuldopfer wird nicht für ein positives Gebot und ein negatives Gebot im Heiligtum gebracht. [Denn alles, dessen unabsichtliche Übertretung ein festes Sündopfer erfordert, erfordert für seine Unwissenheit ein suspendiertes Goldopfer und die Unreinheit des Heiligtums, da seine unwissende Übertretung kein Sündopfer erfordert, erfordert seine Unwissenheit kein suspendiertes Schuldopfer .] Aber es gibt eine Haftung für ein positives Gebot und ein negatives Gebot in Niddah [("für ein positives Gebot" :) Wenn ein Mann mit einer sauberen Frau zusammenlebt und sie zu ihm sagt "Ich bin unrein geworden", jetzt bei In der Zeit des Zusammenlebens ist es für ihn eine Mizwa, sich zu trennen. Aber er soll sich nicht sofort trennen, denn eine solche Trennung ist ihm ebenso angenehm wie das Zusammenleben. Aber "er steckt seine Nägel in den Boden" und wartet, bis die Orgel "gestorben" ist und sich ohne Härte trennt. Dies ist das "positive Gebot" der Niddah. Und wenn Beth-Din sich in dieser Entscheidung geirrt hat und entschieden hat, dass er sich sofort trennt, müssen sie einen Ochsen der Vergesslichkeit bringen, weil ein Individuum ein Sündopfer für Unwissenheit bringen muss.] Welches ist das positive Gebot in Niddah? Trenne dich von der Niddah. Und welches ist das negative Gebot? Lebe nicht mit einer Niddah zusammen.

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