Nachschlagewerk zu Eruvin 10:13
מַחֲזִירִין רְטִיָּה בַמִּקְדָּשׁ, אֲבָל לֹא בַמְּדִינָה. אִם בַּתְּחִלָּה, כָּאן וְכָאן אָסוּר. קוֹשְׁרִין נִימָא בַמִּקְדָּשׁ, אֲבָל לֹא בַמְּדִינָה. אִם בַּתְּחִלָּה, כָּאן וְכָאן אָסוּר. חוֹתְכִין יַבֶּלֶת בַּמִּקְדָּשׁ, אֲבָל לֹא בַמְּדִינָה. וְאִם בִּכְלִי, כָּאן וְכָאן אָסוּר:
Eine Retiyah (ein umwickelter Verband) wird im Tempel ersetzt [Wenn ein Cohein am Schabbat dienen musste und er die Retiyah entfernte, die eine Wunde an seiner Hand bedeckte, damit sie nicht zwischen seinem Fleisch und den (Gegenständen seines) Dienstes eingreift kann er es nach dem Gottesdienst an seinen Platz zurückbringen. Denn wenn er dies nicht tun dürfe, würde er nicht dienen], aber nicht außerhalb des Tempels [ein Dekret, damit er den Umschlag nicht verschmiert und wegen "Schabens" haftet.] Und von Anfang an [dh wenn es war vorher nicht gebunden worden, und der Cohein hatte es nicht für die Zwecke des Dienstes entfernt], es ist an beiden Orten verboten. [Und wir sagen in diesem Fall nicht, dass es im Tempel kein Shvuth gibt, denn es dient nicht einem höheren Bedürfnis, sondern einem persönlichen Bedürfnis. Und das rabbinische Verbot, die Retiyah zu ersetzen, gilt nur, wenn sie auf dem Boden ausgebreitet wurde. Aber wenn er es in die Hand genommen hat, solange es in der Hand ist, oder wenn er es auf ein Gefäß gelegt und nicht auf dem Boden ausgebreitet hat, darf er es überall ersetzen.] Eine Schnur [von Eine Laute für levitisches Lied, die am Schabbat brach, kann im Tempel gebunden sein, aber nicht außerhalb. [Er ist der Ansicht, dass Mizwa "Ermöglicher", die am Tag zuvor nicht bereitgestellt werden konnten (nachdem sie am Schabbat gebrochen waren), den Sabbat außer Kraft setzen. Dies nur, wenn es in der Mitte brach, in welchem Fall nur ein vorübergehender Knoten gemacht wird; aber in der Nähe der Stützpunkte, wo der Knoten dauerhaft ist, ist er verboten.] Und von Anfang an [wo er noch nie dort gewesen war, als er am Tag zuvor hätte bereitgestellt werden können] ist er an beiden Orten verboten. Eine Warze kann im Tempel geschnitten werden, aber nicht außerhalb. Und wenn mit einem Instrument, ist es an beiden Orten verboten. [Eine Warze ist ein Makel in Kodshim (Weihen), nämlich. (3. Mose 22:22): "... oder eine Warze usw.", und es kann von Hand in den Tempel geschnitten werden, was nur Schvuth bedeutet, es ist nicht die normale Art (es zu entfernen). Aber nicht mit einem Instrument, da dies eine klare (verbotene) Arbeit ist, sondern die normale Art (Entfernung). Und das Schneiden einer Warze von einem Tier ist eine Tella (abgeleitete Arbeit) aus Scherwolle.]