Mischna
Mischna

Nachschlagewerk zu Chullin 8:4

בְּשַׂר בְּהֵמָה טְהוֹרָה בַּחֲלֵב בְּהֵמָה טְהוֹרָה, אָסוּר לְבַשֵּׁל וְאָסוּר בַּהֲנָאָה. בְּשַׂר בְּהֵמָה טְהוֹרָה בַּחֲלֵב בְּהֵמָה טְמֵאָה, בְּשַׂר בְּהֵמָה טְמֵאָה בַּחֲלֵב בְּהֵמָה טְהוֹרָה, מֻתָּר לְבַשֵּׁל וּמֻתָּר בַּהֲנָאָה. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, חַיָּה וָעוֹף אֵינָם מִן הַתּוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר, לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ, שָׁלשׁ פְּעָמִים, פְּרָט לְחַיָּה וּלְעוֹף וְלִבְהֵמָה טְמֵאָה. רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר, נֶאֱמַר (דברים יד), לֹא תֹאכְלוּ כָל נְבֵלָה, וְנֶאֱמַר (שם), לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ. אֶת שֶׁאָסוּר מִשּׁוּם נְבֵלָה, אָסוּר לְבַשֵּׁל בְּחָלָב. עוֹף, שֶׁאָסוּר מִשּׁוּם נְבֵלָה, יָכוֹל יְהֵא אָסוּר לְבַשֵּׁל בְּחָלָב, תַּלְמוּד לוֹמַר בַּחֲלֵב אִמּוֹ, יָצָא עוֹף, שֶׁאֵין לוֹ חֲלֵב אֵם:

Es ist verboten, [in Milch] zu kochen oder Nutzen aus dem Fleisch eines sauberen Tieres zu ziehen, das in Milch eines sauberen Tieres gekocht wurde, aber es ist erlaubt, das Fleisch eines sauberen Tieres zu kochen und zu nutzen, das in der Milch gekocht wurde Milch eines unreinen oder des Fleisches eines unreinen Tieres, gekocht in der Milch eines sauberen. R. Akivah sagt: "Wilde Tiere und Geflügel sind im Gesetz nicht festgelegt [vorbehaltlich dieses Verbots]; denn es heißt:" Du sollst kein Kind in der Muttermilch kochen ", aber dieses Gebot wurde dreimal erwähnt. um wilde Tiere, Geflügel und unreine Tiere einzuschließen. R. José der Galiläer sagt: "Es wird gesagt (5. Mose 14, 21):" Du sollst nichts essen, was von selbst stirbt "[Nebelah], und das ist es fügte sofort hinzu: "Du sollst kein Kind in der Muttermilch kochen." Folglich dürfen nur diejenigen Tiere, die als Nebelah verboten sind, nicht in Milch gekocht werden, und da angenommen werden könnte, dass ein Geflügel als Nebelah verboten werden könnte, wäre es daher verboten, es in Milch zu kochen. Die Schrift verwendet den Ausdruck: "in der Muttermilch", außer Geflügel, für das dieser Ausdruck nicht gelten kann. "

Erkunde nachschlagewerk zu Chullin 8:4. Ausführlicher Kommentar und Analyse aus klassischen jüdischen Quellen.

Vorheriger VersGanzes KapitelNächster Vers