Quoting%20commentary zu Yevamot 5:6

חָלַץ וְעָשָׂה מַאֲמָר, נָתַן גֵּט וּבָעַל, אוֹ בָעַל וְעָשָׂה מַאֲמָר, וְנָתַן גֵּט וְחָלַץ, אֵין אַחַר חֲלִיצָה כְלוּם, בֵּין בַּתְּחִלָּה, בֵּין בָּאֶמְצַע, בֵּין בַּסּוֹף. וְהַבְּעִילָה, בִּזְמַן שֶׁהִיא בַתְּחִלָּה, אֵין אַחֲרֶיהָ כְלוּם. בָּאֶמְצַע וּבַסּוֹף, יֵשׁ אַחֲרֶיהָ כְלוּם. רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר, אַחַת בְּעִילָה וְאַחַת חֲלִיצָה, בֵּין בַּתְּחִלָּה, בֵּין בָּאֶמְצַע, בֵּין בַּסּוֹף, אֵין אַחֲרֶיהָ כְלוּם:

Wenn er ihr Chalitzah gab und eine Ma'amar machte, oder (wenn er ihr Chalitzah gab und dann) gab ihr ein Get oder lebte mit ihr zusammen, oder wenn er mit ihr zusammenlebte und ihr eine Ma'amar gab, oder (wenn er zusammenlebte mit ihr) und gab ihr dann ein Get oder Chalitzah —es gibt nichts nach chalitzah [Dies bezieht sich auf ein yavam und ein yevamah. Und obwohl dies oben angegeben wurde (5: 3), wird es hier aufgrund des Folgenden erneut angegeben, wobei zwischen Zusammenleben und Chalitzah unterschieden wird. Denn bei Chalitzah, ob am Anfang, in der Mitte oder am Ende, gibt es nichts danach, während beim Zusammenleben nichts danach ist, nur wenn es am Anfang kommt. Und es führt auch den Streit zwischen R. Nechemiah und den Rabbinern ein.]—ob am Anfang oder in der Mitte [als er dem einen einen und dem anderen Chalitzah gab und dann im zweiten oder im ersten einen Ma'amar machte; Die Ma'amar nützt nichts, und dafür ist kein Get erforderlich] oder am Ende. [Wenn er nach einem Ma'amar oder einem Get Chalitzah gab, gibt es nichts danach, und es ist eine echte Chalitzah. Und wenn er danach einen Ma'amar gemacht hat, ist danach kein Get mehr erforderlich. Denn Chalitzah stellt eine Scheidung dar, obwohl es sich um eine fehlerhafte Chalitzah handelt.] Und Zusammenleben—Wenn es am Anfang kommt, gibt es nichts danach. In der Mitte [als er einem einen gab und mit einem anderen zusammenlebte und dem dritten einen Ma'amar gab, ist er ihren Verwandten (dem dritten) verboten] und am Ende gibt es etwas danach. [Wenn er einem einen und einem anderen einen Ma'amar gab und mit einem dritten zusammenlebte, wird nach diesem Zusammenleben immer noch eine Yibum-Verbindung hergestellt; und um sie wegzuschicken, ist Chalitzah erforderlich, was nicht ausreicht.] R. Nechemiah sagt: Sowohl Zusammenleben als auch Chalitzah—sowohl am Anfang als auch in der Mitte oder am Ende gibt es nichts danach [und sie geht mit einem Get aus, ohne Chalitzah. Und wenn er den anderen nach dem Zusammenleben verlobt, ist seine Tat bedeutungslos.]

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