Quoting%20commentary zu Temurah 2:1

יֵשׁ בְּקָרְבְּנוֹת הַיָּחִיד מַה שֶּׁאֵין בְּקָרְבְּנוֹת הַצִּבּוּר, וְיֵשׁ בְּקָרְבְּנוֹת הַצִּבּוּר מַה שֶּׁאֵין בְּקָרְבְּנוֹת הַיָּחִיד. שֶׁקָּרְבְּנוֹת הַיָּחִיד עוֹשִׂים תְּמוּרָה, וְקָרְבְּנוֹת הַצִּבּוּר אֵינָם עוֹשִׂים תְּמוּרָה. קָרְבְּנוֹת הַיָּחִיד נוֹהֲגִין בִּזְכָרִים וּבִנְקֵבוֹת, וְקָרְבְּנוֹת צִבּוּר אֵינָן נוֹהֲגִין אֶלָּא בִזְכָרִים. קָרְבְּנוֹת הַיָּחִיד חַיָּבִין בְּאַחֲרָיוּתָן וּבְאַחֲרָיוּת נִסְכֵּיהֶם, וְקָרְבְּנוֹת הַצִּבּוּר אֵין חַיָּבִין לֹא בְאַחֲרָיוּתָן וְלֹא בְאַחֲרָיוּת נִסְכֵּיהֶן, אֲבָל חַיָּבִין בְּאַחֲרָיוּת נִסְכֵּיהֶן מִשֶּׁקָּרַב הַזָּבַח. יֵשׁ בְּקָרְבְּנוֹת הַצִּבּוּר מַה שֶּׁאֵין בְּקָרְבְּנוֹת הַיָּחִיד. שֶׁקָּרְבְּנוֹת הַצִּבּוּר דּוֹחִין אֶת הַשַּׁבָּת וְאֶת הַטֻּמְאָה, וְקָרְבְּנוֹת הַיָּחִיד אֵינָן דּוֹחִים לֹא אֶת הַשַּׁבָּת וְלֹא אֶת הַטֻּמְאָה. אָמַר רַבִּי מֵאִיר, וַהֲלֹא חֲבִתֵּי כֹהֵן גָּדוֹל וּפַר יוֹם הַכִּפּוּרִים, קָרְבַּן יָחִיד וְדוֹחִין אֶת הַשַּׁבָּת וְאֶת הַטֻּמְאָה. אֶלָּא שֶׁזְּמַנָּן קָבוּעַ:

Es gibt [Aspekte] von Einzelopfern, die nicht [Aspekte] von öffentlichen Opfern sind, und es gibt [Aspekte] von öffentlichen Opfern, die nicht [Aspekte] von Einzelopfern sind, [nämlich] dass Einzelopfer ein substituiertes Tier machen können, und öffentliche Opfer können kein substituiertes Tier machen; Einzelopfer können mit männlichen oder weiblichen [Tieren] gebracht werden, und öffentliche Opfer können nur mit Männern gebracht werden; [in Bezug auf] einzelne Opfer und ihre Trankopfer haftet man finanziell, [in Bezug auf] öffentliche Opfer und ihre Trankopfer haftet man finanziell nicht. Einmal haftet jedoch finanziell für ihre Trankopfer, sobald das Opfer dargebracht wurde. Es gibt [Aspekte] von öffentlichen Opfern, die nicht [Aspekte] von individuellen Opfern sind, [nämlich] dass [Opfer] öffentliche Opfer den Schabbat [Verbote] und [priesterliche] Unreinheit aufheben, und einzelne Opfer weder den Schabbat [Verbote] aufheben ] noch [priesterliche] Unreinheit. Rabbi Meir sagte: Und sind nicht das Getreidopfer des Hohepriesters und sein Kuhopfer auf Jom Kippur individuelle Opfer, aber sie heben den Schabbat und die Unreinheit des Priesters auf? Der Grund, warum bestimmte Opfer den Schabbat und die Unreinheit beiseite legen, ist vielmehr, dass ihre Zeit [für ihr Opfer] festgelegt ist.

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