Quoting%20commentary zu Eruvin 8:2

כַּמָּה הוּא שִׁעוּרוֹ, מְזוֹן שְׁתֵּי סְעוּדוֹת לְכָל אֶחָד. מְזוֹנוֹ לְחֹל וְלֹא לְשַׁבָּת, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, לְשַׁבָּת וְלֹא לְחֹל. וְזֶה וָזֶה מִתְכַּוְּנִין לְהָקֵל. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָה אוֹמֵר, מִכִּכָּר בְּפֻנְדְּיוֹן, מֵאַרְבַּע סְאִין בְּסֶלַע. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, שְׁתֵּי יָדוֹת לְכִכָּר מִשָּׁלֹשׁ לְקָב. חֶצְיָהּ לְבַיִת הַמְנֻגָּע, וַחֲצִי חֶצְיָהּ לִפְסֹל אֶת הַגְּוִיָּה:

Was ist die (erforderliche) Menge (für einen Tchum Eruv)? Genug für zwei Mahlzeiten für jede (Teilnahme am Eruv) [Da er dort eine Wohnung erwirbt, muss er dort das Essen platzieren, das er für den Schabbat benötigt.], Sein Essen für einen Wochentag und nicht für den Schabbat. Dies sind die Worte von R. Meir. R. Yehudah sagt: Für den Schabbat und nicht für einen Wochentag. Und beide (R. Meir und R. Yehudah) wollen (in ihrer Entscheidung) nachsichtig sein. [R. Meir ist der Meinung, dass man am Schabbat mehr isst, denn das Essen ist schmackhafter. Und R. Yehudah meint, da man am Schabbat drei Mahlzeiten isst, isst er nicht sehr viel bei jeder Mahlzeit, so dass zwei Mahlzeiten an Wochentagen mehr als zwei Sabbatmahlzeiten sind.] R. Yochanan b. B'roka sagt: Ein Laib für einen Pundion, vier Sa'ah für eine Sela [dh ein Laib, der für einen Pundion gekauft wurde, wenn vier Sa'ah Weizen für eine Sela verkauft werden. Vier Sa'ah sind vierundzwanzig Kavin, und eine Sela ist vierundzwanzig Ma'ah, dass es für jede Ma'ah eine Kav gibt. Eine Ma'ah ist zwei Pandionin—so dass ein Laib, das auf dem Markt für einen Pundion verkauft wird, eine halbe Kav ist. Und der Ladenbesitzer erhält die Hälfte des Lohns für das Backen und Mahlen, so dass ein Laib, das ein Ladenbesitzer für einen Pundion gekauft hat, ein Viertel einer Kav ist, das sind sechs Eier, eine Kav ist vierundzwanzig Eier. Und dies ist die Menge der beiden Mahlzeiten (erforderlich) für den Eruv nach R. Yochanan b. B'roka. Die Halacha stimmt mit ihm überein.] R. Shimon sagt: Zwei Drittel eines Laibs von drei zu einem Kav. [Er reduziert den Betrag und sagt, dass zwei Drittel eines Laibs mit drei Broten zu einem Kav für einen Eruv ausreichen. Ein ganzer Laib mit acht Eiern ist ein Drittel einer Kav. Zwei Drittel davon— fünf und ein drittes Ei —ist zwei Mahlzeiten.] Die Hälfte für ein Haus mit einer Peststelle. [Dies ist eine anonyme Mischna und ist so zu verstehen: Die Hälfte eines vollständigen Laibs ist nach der Schätzung von beiden (R. Yochanan b. B'roka und R. Shimon) der Betrag für (das Kriterium) "Bleiben" "in einem Haus mit einer Peststelle. Denn wer ein Haus mit einem Lepra-Seuchenfleck betritt, muss, obwohl er sofort unrein wird, seine Kleidung nicht waschen, bis er dort lange genug "bleibt", um zu essen, "lange genug zum Essen", wenn er als lange genug zum Essen verstanden wird ein halbes Brot. Nach R. Yochanan b. B'roka, der sagt, dass ein ganzes Brot ein Viertel einer Kav ist, das sind sechs Eier, die Hälfte davon drei Eier, ist das "Pras" (ein halbes Brot) im gesamten Talmud. Und laut R. Shimon, der sagt, dass ein ganzes Brot ein Drittel eines Kav ist, das sind acht Eier, die Hälfte davon, vier Eier, ist das "Pras" des gesamten Talmud. Und obwohl R. Shimon der Meinung ist, dass ein ganzer Laib drei Mahlzeiten enthält (zwei Drittel eines Laibs bilden nach R. Shimon zwei Mahlzeiten), bezieht sich dies auf Eruv, bei dem die Absicht bestand, nachsichtig zu sein, so dass zwei voll sind Mahlzeiten waren nicht erforderlich. Aber an allen anderen Orten ist R. Shimon der Ansicht, dass eine Mahlzeit nicht weniger als ein halbes Laib eines Drittels einer Kav ist, wobei das Essen dieses halben Laibs, vier Eier, das Kriterium ist.] Eine halbe Hälfte, um den Körper zu rendern untauglich. [Wenn man ein halbes Pras unreiner Lebensmittel isst, wird sein Körper durch die rabbinische Verordnung gegenüber dem Essen von Terumah unrein. Und eine halbe Pras ist eineinhalb Eier nach R. Yochanan b. B'roka und zwei Eier nach R. Shimon.]

Erkunde quoting%20commentary zu Eruvin 8:2. Ausführlicher Kommentar und Analyse aus klassischen jüdischen Quellen.