Midrasch zu Sukkah 5:7

בִּשְׁלשָׁה פְרָקִים בַּשָּׁנָה הָיוּ כָּל מִשְׁמָרוֹת שָׁווֹת בְּאֵמוּרֵי הָרְגָלִים וּבְחִלּוּק לֶחֶם הַפָּנִים. בַּעֲצֶרֶת אוֹמְרִים לוֹ, הֵילָךְ מַצָּה הֵילָךְ חָמֵץ. מִשְׁמָר שֶׁזְּמַנּוֹ קָבוּעַ, הוּא מַקְרִיב תְּמִידִין, נְדָרִים וּנְדָבוֹת וּשְׁאָר קָרְבְּנוֹת צִבּוּר, וּמַקְרִיב אֶת הַכֹּל. יוֹם טוֹב הַסָּמוּךְ לְשַׁבָּת, בֵּין מִלְּפָנֶיהָ בֵּין מִלְּאַחֲרֶיהָ, הָיוּ כָל הַמִּשְׁמָרוֹת שָׁווֹת בְּחִלּוּק לֶחֶם הַפָּנִים:

Dreimal im Jahr (dh bei den drei Festivals) waren alle Uhren in eimurei haregalim gleich [dh "was gesagt wurde" (amur) in Bezug auf die Festivals, z. B. Brust und Schulter der einzelnen Friedensangebote des Festivals, die Brandopfer der (Tempel-) Visitation Brandopfer (oloth re'iah), der Gemeinde Mussafim und der Ziegensündenopfer] und bei der Verteilung des Schaubrots [als der Schabbat auf einem Fest ausfiel. Denn am Schabbat wurde das (vorherige) Showbrot entfernt und ein anderes arrangiert, nämlich. (3. Mose 24: 8): "Am Tag des Sabbats wird er es arrangieren." Auf Atzereth (Shevuoth) wird ihm gesagt: "Hier ist Matze; hier ist Chametz." [Wenn Atzereth am Schabbat ausfällt und er (ein Cohein) an den beiden Broten, die Chametz sind, und am Showbrot, das Matzah ist, teilnimmt—Jedem wird gesagt, wenn er seinen Anteil am Showbrot erhält: "Hier ist Matze"; und wenn er seinen Anteil an den beiden Broten bekommt: "Hier ist Chametz." Denn ein Angebot wird nicht anstelle eines anderen verteilt; aber er nimmt an jedem Angebot teil, nämlich. (Ebd. 7:10): "Allen Söhnen Aarons soll es sein, ein Mann wie ein anderer." Daher wird ihm mitgeteilt, dass er seinen Anteil erhält, sei es an Chametz oder an Matzah.] Die Uhr, deren Zeit festgelegt ist [um an diesem Schabbat zu dienen, auf den das Fest fällt], opfert das Temidin, [denn sie sind nicht für die um des Festes willen], Gelübde und Geschenkgaben [des ganzen Jahres, die auf das Fest gebracht wurden] und die anderen Opfergaben der Gemeinde [einschließlich des Ochsen der "Vergesslichkeit" der Gemeinde und der Ziegen für das (Sühnopfer) des Götzendienstes , wo Beth-Din sich in ihrer Entscheidung geirrt hatte und der größte Teil der Gemeinde gemäß ihrer Entscheidung handelte. Wenn diese auf einem Fest angeboten wurden, opfert die feste Uhr sie.] Und er opfert alles, [einschließlich der (Opfergaben der) "Sommerzeit des Altars", wenn es (der Altar) untätig ist: Wenn der Tamid gewesen ist geopfert und es gibt keine Gelübde oder Geschenkgaben, Geld wird von dem genommen, was in der Lishkah übrig geblieben ist, Tiere für Brandopfer werden dafür gekauft und sie werden als Geschenkgaben der Gemeinde geopfert. Auch diese, wenn sie auf dem Festival geopfert werden— die feste Wache opfert sie.] Wenn das Fest neben dem Schabbat ausfiel — entweder vorher oder nachher —Alle Uhren waren in der Verteilung des Showbrots gleich. [Wenn das Fest nach dem Schabbat ausfiel, obwohl der Schabbat nicht mitten im Fest war, teilten sie sich die Show, da sie wegen des Festivals am Sabbatabend kommen mussten (weil sie nicht am Schabbat teilnehmen konnten) Brot. Auch wenn der achte Tag (von Sukkot) am Sabbatabend ausfiel, obwohl der Schabbat nicht mitten im Fest war, teilten sie sich das Showbrot, da sie nicht gehen konnten.]

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