Midrasch zu Berakhot 5:4

הָעוֹבֵר לִפְנֵי הַתֵּיבָה, לֹא יַעֲנֶה אַחַר הַכֹּהֲנִים אָמֵן, מִפְּנֵי הַטֵּרוּף. וְאִם אֵין שָׁם כֹּהֵן אֶלָּא הוּא, לֹא יִשָּׂא אֶת כַּפָּיו. וְאִם הַבְטָחָתוֹ שֶׁהוּא נוֹשֵׂא אֶת כַּפָּיו וְחוֹזֵר לִתְפִלָּתוֹ, רַשַּׁאי:

Der Gebetsführer sollte Amen nach den Kohanim [am Ende jedes Segens, wie es der Rest der Gemeinde tut] nicht wegen Teruf (Verwirrung) antworten [damit er nicht verwirrt wird und sich irrt. Denn der Gebetsführer muss den nächsten Segen beginnen und ihm Wort für Wort vortragen, und wenn er Amen antwortete, konnte er sich nicht konzentrieren und schnell genug zum Gebet zurückkehren und den nächsten Segen beginnen.] Und wenn es keinen anderen Cohein gibt als er (der Gebetsführer) sollte nicht den Priestersegen rezitieren [damit er sich nicht konzentrieren und zu seinem Gebet zurückkehren kann, um "Sim Shalom" zu beginnen, abgelenkt von "Ehrfurcht vor der Gemeinde".] Ve'im havtachato [ das heißt, wenn er zuversichtlich ist (batuach), dass er nicht von "Ehrfurcht vor der Gemeinde" abgelenkt wird], darf er dies tun.

Erkunde midrasch zu Berakhot 5:4. Ausführlicher Kommentar und Analyse aus klassischen jüdischen Quellen.